文档介绍：办写∥/◆第硕士学位论文∥▲春论文题目:分类号:单位代码:号:作者学院专业指导合作姓名称教师导密级:学年月日
期:互蚂论文作者签名:望:竺:兰导师签名:豸幽日论文作者签名:鱼叠生生导师签名:雪边堡经日塞;圣期:蛰;:么:原创性声明竺:至关于学位论文使用授权的声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑期:
录目第一节《诗经原始》对诗篇兴意的领会⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪亍一、选题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、学术史回顾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、本文的切入点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章摹妒ā方獭第一节《诗》的产生与流传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节《诗》乐与礼乐精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节《诗》教主仁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章《诗经原始》分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节《诗经原始》对诗篇观旨的认识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节对《国风·郑风》的几点探讨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节《诗经原始》的几点不足⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致洹山东大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
甌⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯琣⋯⋯⋯⋯山东大学硕士学位论文.⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯.⋯..⋯⋯⋯...⋯.⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯.⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯..⋯⋯.⋯⋯..⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯⋯⋯甋甊#................................瓹琓疧瓾痠⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯痳瓼甀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..
中文摘要神’’四字概括尽之。这样一种社会文化背景,对《诗经》有着根本、决定性的影响。而到:篖,更以这种理性精神升华了《诗经》的价值与其为教的内涵与根在孔门的教育中,《诗》教与乐教关系密切,《诗》与乐皆为声教之用,而通彩之处;对于《国风》其他部分诗篇的说解,能够较好地体会诗篇刻画的贤者形象,能够设身处境,做出真情、深切的体会,见浑然一体之情。对于《雅》、《颂》关键词:《诗》教,方玉润《诗经原始》,《诗》可以兴,《诗》可以观《诗》教是儒家六艺教之一。《诗经》产生流传的时代,当时的整个社会文化,渐渐兴起了一种人文为本的道德理性精神;这种理性精神,可以用“礼乐精本。于礼乐的根本精神。礼乐之所为教,在于涵养、敦厚人内心中那份深沉、醇厚之同体情的流行,而使之养成一个活泼通达、振作有力量的生命。《诗》之发于语言声音,以感兴为体,也使人于读诗体会诗人旨意或者于“抑扬反复”的吟咏之间感发一种同体之情与向上之心:更扩而充之保之,即是孔门《诗》教之义。《诗》可以兴,可以观。兴是一种同体之情的触动,观是观风俗、观治乱。方玉润《诗经原始》一书,在根本的态度上不信《毛诗序》,同时也不宗《诗集传》。他反对穿凿的说解和无当的附会,主张循文会意,见诗人真感情,对《诗经》的兴意和观旨做出了较好的体会。他解说《诗经》的二《南》部分,颇有出部分的说解,同样能够对诗篇中所传达的情感志意,进行细腻的分析和把捉,而有以领会到通过朝廷或宗庙乐章所可以见出的君臣同体、天人合一的精神。其领会《诗》的观旨,则是对周王朝立国务本的精神、时世升降等方面有所见;他通过风诗,对几个诸侯国的政治和风俗差异,也做了一番论述,所发问有可取之处。而其不足之处,则主要为不免陷于主观臆测与迂腐的刻意说理。有些处则是对诗意理解未尽透彻而轻易下言。而行文言语间未得《诗》教言语和平,待人忠恕之义。山东大学硕士学位论文
甌甌瓵衜琣,’