文档介绍：主备人:审核人:使用时间:2013年___月___日使用人:_____《庖丁解牛》导学案(讲义)目标展示1、疏通课文大意,积累常见文言字词,掌握文言句式。2、理解“庄子养生之道”的涵,培养敢于实践、运用规律的精神。课时计划五课时导学过程【自主学****一、知人论世大家心中的庄子及影响:庄子与老子并称“老庄”。,名( 周),(战国)时期( 道家)学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。主要作品为(《庄子》),共33篇,分为“篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到(目无全牛现在一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。)( 游刃有余现在使用它来比喻技艺纯熟高超,做事轻而易举。)( 踌躇满志文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常满意。)( 切中肯綮正好切中事情的关键。)四个成语。庄子为代表的道家学派,庄子主“无为”,放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的,是顺应自然的,反对人为的束缚的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。二、关于养生主的解释1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。§比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。§拟人。与童话中的拟人相比,寓言的拟人可以不考虑物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就可以了。§夸。与童话中的夸相比,寓言的夸往往是着眼一点,不及其余。三、(páo)丁踦(yǐ)砉(huā)然(xiǎng)然  騞(huō)然 大窾(kuǎn)莫不中(zhòng)音 肯綮(qìng)大軱(gū)硎(xíng)大郤(xì)怵(chù)然 更(gēng)刀 謋( huò),解释文中括号前词语  庖丁为(替,介词)文惠君解(剖开,分割)牛。手之(主谓之间,取消句子独立性,不译)所触(接触的地方,所+动词构成名词性短语,后同),肩之所倚(靠着的地方),足之所履(踩着的地方),膝之所踦(抵着的地方),砉然向(通“响”,响声)然,奏(进)刀騞然,莫(没有)不中( 合乎)音。合(合乎)于(“跟”,介词,引进动作对象)《桑林》之(结构助词,定语的标志,不译)舞,乃中(合乎)《经首》之会指节奏。  文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(通“盍”,何,怎么)至此乎?”   庖丁释(放下)刀对曰:“臣之(主谓之间,取消句子独立性,不译)所好者道(天道,自然的规律)也;进(超过)乎(助词,相当于“于”,不译)技矣。始(开始时、当初)臣之(主谓之间,取消句子独立性,不译)解牛之(结构助词“的”)时,所见无非(没有不是)牛者;三年之后,未尝(未曾,不曾)见全牛也。方(正,正在)今之时,臣以(用,介词)神(精神)遇(会合,接触)而(转折连词,“但”“却”)不以目视,官知(耳眼等器官的感觉,这里指视觉)止(停止)而神欲精神活动行。依乎天理(指牛的生理上的天然结构),批(击)大郤(大的缝隙),导(顺着,循着,这里有导入的意思)大窾,因(依照,动词)其固然(副词词尾,•••的样子),技(应是“枝”,支脉)经肯綮之(宾语前置的标志,无意)未尝(没有(拿刀去)尝试),而(递进连词,“更”)况大軱乎!良(技术高明)庖岁(每年,名词作状语)更(换)刀,割也;族(众,一般的)庖月更刀,折也。今臣之(结构助词,“的”)刀十九年矣,所解数千牛矣,而(转折连词,“但”)刀刃若(像,如同)新(刚,副词)发(出,磨出)于(介词,引进动作对象,“从”)硎。彼(那,指示代词)节者代词,用来复指主语,不译有间(空隙,间隙),而刀刃者无厚(没有厚度);以(介词,用)无厚入有间,恢恢(很宽绰的样子)乎(用在形容词后面,表停顿)其也可理解为:助词,表推测,“大概”(代词,指前面的“节者有间”)于(介词,对于)游刃必有余地矣!是以(宾语前置,“以是”:因此)十九年而(转折连词,“但”)刀刃若新发于硎。虽然(虽然这样,即使如此),每至于族((筋骨)交错聚集的地方),吾见其难为,怵然(形容词词尾,•••的样子)为副词与动词之间的语气助词,起强调作用,不译。例如:“大为恼火”戒(做好准备,准备齐全),视为(介词,因为)止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委(卸落)地。提刀而(修饰连词,不译)立,为之四顾,为之踌躇满志;善(通“缮”,修治