文档介绍：年月枣庄学院学报.
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从文学文本到社会文本
评张伯存著《文化症候与文学精神》
张柱林
上海大学文化研究系,上海
在今天从事学术工作,会碰到各种各言和王小波的小说,而这两位作家的区别
样的尴尬:首先会有自身定位的困难,你所相当大,莫言描绘的是乡间世界、民间文
从事的工作有什么意义能对社会有所贡化,而王小波带着毫不掩饰的自由主义知
献吗在一个少数人已经进入消费社会而识分子色彩,怎样才能将他们统一到同一
多数人仍在为温饱挣扎的时代,文学研究种理论的引领下呢张伯存的分析指出,
无疑会遇到自身存在的“合法性危机”,在原来两者的敌人是共同的,这敌人就是严
一个传统意义上的文学都已经少人问津的肃、封闭、教条、僵化、单一的官方文化,这
社会,从事文学研究/批评因此显得不合时样,不管是莫言的“民间世界”还是王小波
宜。即使你耐得住寂寞,愿意在一个图像的“身体政治学”,最终要反抗、颠覆的,都
和声音媒介已经完全占领传播领域的/天是官方文化。
继续读书和写书,也还会碰到研究范式的由此,张伯存发现了莫言和王小波小
危,我们原来对文学的理解还是否有效说的共同点,即他们都是反讽和戏谑性的。
张伯存的《文化症候与文学精神》上海三虽然作者并没有将两者合在一起讨论,但
联书店年出版一书,收人作者多年我在这里大胆推测,按照作者的思路,我们
来从事文学批评和文化研究方面的文章, 似乎可以得出这样的论断,即莫言是从一
让读者看到了作者耕耘时的辛勤,品味个前现代的“民间”角度来反抗官方文化
到收获果实的‘甜,当然也发现了作者前的,而王小波则具有后现代色彩,是从个人
行时留下的踪迹。自由的角度来反抗乌托邦社会对人的奴役
经历过年代的人,是愿意相信文和压抑的。这种对“高贵的文学精神”的
学有一种独立的价值的,出于对原先的“文呼唤,其所针对的显然并不仅仅是文学的
学为政治服务”的反动,相当强调文学的自形式上的功能,而有其深层的社会和文化
律。张伯存收入《文化症候与文学精神》原因。在强调思想的统一、行动的一致的
中的文学批评文章,有相当部分也表现了政治氛围中,呼唤开放、自由、流动,强调游
这种时代精神,注意体味、理解和爬梳文学戏、复调、打破秩序,其背后的诉求当然是
文本中的审美因素和作者的精神与理因众所周知的。
素,他评论王小波和莫言时使用的关键词, 作者的文学批评文字集中在王小波和
如“文学世界”、“人生哲学”、“诗学”、“结莫言的小说上,但他关心的文体并不仅止
构艺术”、“游戏”、“文本”等都可以证明这于小说,而是出入于散文、杂文、电影、歌词
一点。、形式和等文本中,分析其中的艺术趣味和思想症
审美因素的批评文中,我们还是可以读候,显示了一个敏锐而深入的思索者的阔
出其中蕴含的政治性来。如作者经常征引大眼光。正是在这些貌似随意挥洒的文字
巴赫金的“狂欢化诗学”理论,用以讨论莫中,作者的分析鞭辟人里,犀利地发现了对
收稿日期——
作者简介张柱林一,男,广西南宁人,上海大学文化研究系级博士研究生,主要从事世纪中国文学研究。
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枣庄学院学报年第期
象潜藏的秘密。如在对余秋雨行一时的社会事实和社会现象也