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文档介绍：第卷第期鄂州大学学报年月
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太乙救苦天尊信仰在临终关怀中的运用分析
文豪
阳江职业技术学院思政部,广东阳江
摘要:太乙救苦天尊是道教中的一位先天尊神,在整个道教神仙谱系当中的位置是举足轻重的。论文则对太乙救苦天
尊信仰在临终关怀中的运用进行了探讨。其运用主要包括:道教太乙救苦天尊信仰对临终病人的抚慰作用和对临终病人家
属的帮助两个方面,并且对于运用的条件和环境也进行了一些初步分析。
关键词:太乙救苦天尊;临终关怀:运用
中图分类号:; 文献标识码: 文章编号:
著名的文化人类学家基辛曾经说:“宗教强化了人类应尊在道门中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,
付人生问题的能力,这些问题即死亡、疾病、饥荒、洪水、失寻声赴感,救苦救难,故而在信徒心目中有深厚的信仰基
败等等,在遭逢悲剧、焦虑和危机时,宗教可以抚慰人类的础,尤其在度亡斋醮上,不论使用何种科书,无一不请天尊
心理,给予安全和生命意义。”人在一生中所惧怕的各种加持。因此道教的外炼方术大部分和太乙救苦天尊是紧密
忧患都在宗教中得到了应对能力。它把人们引向没有苦难相连的。道教的外炼方术,是指用召神劾鬼、诚心祈祷等形
的温馨境地,到达幸福的彼岸,而宗教在临终关怀方面的应式而祛病延年的修炼方法。它的方术包括:祈禳术、斋醮术
用则可以认为是这种精神历程的最后一程。而这些在道教和对符咒的极度崇拜等等。
一
太乙救苦天尊信仰中可以得到具体的体现。、道教太乙救苦天尊信仰对临终病人及家属的作用
太乙救苦天尊信仰在医学中的运用主要是指在临终关一道教太乙救苦天尊信仰对临终病人的抚慰作用
怀、息关怀和心理辅导中的运用,也就是分析道教的斋醮用祈禳术帮助临终病人求福治病。免除灾祸可以使临
:用斋醮术帮助临终病人祭告神
践提供一些理论上的指导作用。帮助临终病人消解死前的灵,祈求消灾降福,可以使临终病人内心获得极大的安宁。
恐惧,也帮助临终病人家属稀释其亲人死后的悲伤。从而真斋醮一般在官、观、道院或特设的法坛上进行,它的仪式包
正作到生死两安。“临终关怀”是指:由医生、护士、社会工括设坛、摆供、焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂,并配有竹
作者、宗教人士、、目的而
的一种特殊机构,主要为癌症等晚期病人及其家属提供生有所繁简或者变化。在这些活动当中,一般都要诵经礼拜,
理、心理和社会的全面支持与照护。它不以延长临终者的生还要画符菜、写奏章。以表示上告天神。符咒是道教继承古
存时间为重,而以提高病人临终阶段的生活质量为宗旨。、针灸并行的常用治病方
姑息关怀指通过早期识别、积极评估、控制疼痛和治疗其他术。古人相信人患疾病,是由于魔鬼邪气侵害的说法,故敬
痛苦症状,包括躯体的、。念咒画符、饮用符水就是基于这种认
缓解身心痛苦,。请道士画符,心
属的生命质量。“‘临终关怀’是一项崇高的事业。它让‘逝理会得到极大的平安感。其中的药符还可能调动病患的信