文档介绍：咏怀· 八十二首· 其一
阮籍
制作者:郭建设
“竹林七贤”是三国魏末七位名士的合称。他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅邪王戎。由于他们互有交往,而且曾集于山阳(今河南修武)竹林之下肆意酣畅,故世称“竹林七贤。”
阮籍(210—263),三国魏诗人,字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏县)人,是建安七子之一阮瑀的儿子。博览群籍,尤好老庄。《咏怀》诗现存82首,是阮籍平生诗作的总题。表现了怀才不遇、苦闷彷徨,希慕隐退和超脱世俗的心情。《诗品》评阮籍《咏怀》组诗时说:“言在耳目之内,情寄八荒之表”。其实这是诗人为避祸害而采取的曲折幽隐的表达方法。刘宋时期的颜延之说:“阮籍在晋文代常虑祸患,故发此咏。”(《文选李善注引》)李善也说:“(阮籍)虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以猜测。”(《文选·咏怀诗注》)
本诗是《咏怀》的第一首,它典型地体现了上述诸特点,用现代的批评术语来说,它近乎一首朦胧诗,它写了“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”,也写了自己不寐而弹琴,写了自己的“徘徊”“忧思”,但却没有指明或暗示其具体内容。清代一些学者往往征引史实来考证其所指,结果往往是反失其旨趣。其中方东树之见“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故”(《昭昧詹言》),较为贴近。
阮籍“本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常”(《晋书·阮籍传》)。正如他“醉六十日”,以使文帝之“为武帝求婚于籍”,终于“不得言而止”(同上)一样,“酣饮”不过是他用以逃避显示的手段,内心的痛苦却是无法排遣的。史书中“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”的描写,就正是他痛苦内心的深刻表现。
诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。
尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹,却始终没有把“忧思”说破,而是“直举情形色相以示人”,将内心的情绪含蓄在形象的描写中。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。此诗的后半节通过写野外凄切的环境和孤鸿翔鸟,使徘徊野外的鸟和徘徊室内的诗人互为映衬,充分显现了一个孤独无依的忧郁诗人形象。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见,忧思独伤心。
①鉴:照。这是个倒装句,意思是说月光照在薄帷上。②翔鸟:飞翔着的鸟。因为月明如同白昼,所以鸟在月明之夜也飞翔。作者是以鸟不能安息于外,衬托自己不安寝于内。
动静相形,情景交融
动静相形,情景交融
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。