文档介绍：?丁玲: 1904-1986 ,湖南临澧人。原中心文学研究所所长,中。原名蒋伟,字冰之,笔名彬芷、晓菡等。早年就读于上海大学、北京大学。 1925 与胡也频结婚。 1927 起陆续发表《梦珂》《莎菲女士的日记》《暑假中》《阿毛姑娘》等小说诗歌文学作品。 1930 参加中国左翼作家联盟, 后任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记( 1932 入党)。?《三八节有感》一文在延安发表后受到毛主席及中央领导批判, 1955 和 1957 ,丁玲两次遭受极“左”路线的残酷迫害,被错划为“反党小集团”、右派分子,下放到北大荒劳动 12年, “文革”中又被关进监狱 5年。粉碎“四人帮”后,丁玲的冤案逐步平反。 1984 年,中央组织部颁发《关于为丁玲同志恢复名誉的通知》,彻底推倒多年来强加给她的一切不实之词。丁玲晚年,不顾体弱多病,勤奋写出了《魍魉世界》《风雪人间》等 100 万字作品,创办并主编《中国》文学杂志。 ,因病北京逝世,享年 82。丁玲三八节有感?按:延安整风时期, 丁玲《三八节有感》受到严厉批评,因为她写了当时所谓被解放的妇女的“不解放”生活。因此思想被批评, 首长挑选妻子的自由,而妇女只有为革命无条件服从的“自由”; 于是有了 8000 名湘女远嫁天山的生离死别……?附及:文章已经写完了,自己再重看一次,觉得关于企望的地方, 还有很多意见,但为发稿时间有限,也不能整理了。不过又有这样的感觉,觉得有些话假如是一个首长在大会中说来,或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下,是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。原载1942年3月 9日延安《解放日报》) ?丁玲“三八节有感”与王实味“野百合花”成了被批评众矢之的,成了鲜花盛开得广阔原野上的二株万劫不复的大毒草。最后还是由于毛泽东“口下留情”,才没有落下与王实味那样抢下毙命,落尸荒野的下场。丁玲三八节有感?一、女性生存现状: ?女性特殊性在于她们身体的可欣赏性, “吃的红胖”“?什么场合”“各种各样”“应得的”“诽议”“严重而确当”拥有并不完全属于自己的身体。?有时需要服从组织。?“落后”意味着在集体中失去了个人的意义。?年长色衰,离婚。?傅立叶“任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”在家庭、爱情婚姻、社会。?女性是一个需要被解放的群体。其解放既是身体的也是心灵的, ?一方面要从依附于男性的状态中解脱出来,身体得到解放; ?另也要能够自由地依据自己意志,广泛参与自己喜欢的社会生活; ?更重要能据自己意愿选择价值观,获得思想与精神的自由和解放。?女性身体的解放虽是外在的、表层的,但却是基础的、基本的,只有女性能够自由地广泛参与社会生活,才能最后实现其在精神领域的解放,这一过程是极其艰难而缓慢的。丁玲三八节有感?二、女性的婚姻选择。坚持人格独立,追求灵与肉统一(胡也频冯雪峰陈明) ?结婚永远引人注意而不使人满意。?结婚对象:首长还是艺术家? ?总要结婚,都要生小孩。被逼着带孩子和有保姆的两类。?结婚条件:1、政治上纯不纯洁,2、年龄相貌差不多, ?3、彼此有无帮助。?离婚因:女性落后。娜拉,托儿所,堕胎药;十多年后…皮肤折绉, 头发稀少,生活的疲惫夺取最后一点爱娇: 作孽,活该若女性提出离婚:更不道德,受诅咒。?女性缺点与痛苦。抵抗不了