文档介绍：奈良时期(公元710—794)叙事文学以“记纪文学”为代表。《古事记》(712)《日本书纪》(720)《古事记》日本古代官修史书。本书以皇室系谱为中心,记日本开天辟地至推古天皇(约592—628年在位)间的传说与史事。是日本现存的最早的一部典籍,亦为日本最古的文学作品。《日本书纪》为汉文国史,共30卷。通常把以这两部文献为中心构成的神话群系称为“记纪神话”。《古事记》全书由序和上、中、下三卷正文构成。上卷是神话传说,写的是天照大御神直系系谱,即统谱,讲述了宇宙、万物、日本国土及其民族的产生。中卷和下卷,承上卷的神统谱,神话、史料混杂,录述了第一代神武天皇至第十五代应神天皇,第十六代仁德天皇至第三十三代推古天皇的天皇家族系谱,即皇统谱、帝纪记事,包括天皇征讨、下臣叛乱、皇室的政治举措和恋爱生活等内容。天地形成之初,众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊天神:天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天之御中主神是天上界的最高主宰,高御产巢日神掌管天上界万物生育,神产巢日神掌管幽冥界。这三尊神都是独神,无性别,而且隐形。当时的下界是一片汪洋,之上漂浮着一片国土。这个国土没有根,只能在海面上浮游。浮游中,国土萌生了一个象苇芽那样的东西,化成神,叫做“宇麻志阿斯诃备比古迟神”(意思是由芦苇芽生的好男子)。之后又诞生了一尊神,叫做天之常立神(意思是永远存在于高天原)。这两尊神也是隐形不现的独神。以上五尊神是特别天神,也是日本神话中的最高神。《日本书纪》全30卷,前两卷为神代记,余28卷是从神武天皇至持统天皇的纪事,按照编年体编著。整体上,《日本书纪》不以神话、传说为主,而已记载史实为重,尽量保持正史的特质。参考了我国的《史记》、《汉书》、《后汉书》等大量史籍,采用我国编史的干支纪年法,重视史料,文采华丽、注重修辞。书中记载了128首原初歌谣,首次出现童谣。《万叶集》抒情文学以和歌总集《万叶集》为代表。《万叶集》是日本最古老的抒情诗歌(和歌)总集,日本抒情文学的奠基作。共20卷,收入和歌计4500余首。《万叶集》分三大部类:“相闻”——意谓感情上的相互闻问。“挽歌”——多为悼念死者而作。“杂歌”——内容广泛,从狩猎、旅游、宴请,到睹自然风物而叹人间之炎凉、社会之变迁的都可包括。吟叹人生的苦闷悲哀,抒发诗人对外在事物、尤其是自然景物的细腻的主观感受。它初步奠定了日本诗歌重主观情绪、重感受、重宣泄苦闷悲哀的审美基调。平安时期(公元794—1185和歌:《古今和歌集》随笔、日记文学:清少纳言《枕草子》物语文学《古今和歌集》和歌:日本的一种诗歌体,区别于汉诗,是日本最早形成的一种独立文学形态。长歌、短歌、片歌、连歌等形式,均由五、七音节相配交叉而成。长歌在七句以上,形式是“五七五七”音节交替反复多次,最后以“五七五七七”音节结尾;短歌由五七五、七七共31个音节构成;《古今和歌集》全20卷,收入和歌总数共计1100余首。主要作者是中下层贵族知识分子和僧侣。从性质上可分为和歌、歌谣;从形式上可分为短歌、杂体、大歌所体、神乐歌等;从提出看可分为四季歌、贺歌、离别歌、恋歌等,分类意识明确。《古今和歌集》立春之日所咏渍袖掬清水寒日冰冻三尺餘所以能汲者盖是今日立春时暖暖東风解其冰旧年立春所咏岁內春既來顾思过往年一载非宜称昨年亦复岂合称今年彷徨不知谓何年歌风由《万叶集》的古雅质朴转