文档介绍：1、汉乐府的含义“乐府”原是掌管音乐的官署。“乐府”一名,最早见于汉初,汉惠帝时有“乐府令”。到汉武帝时,随着封建帝国日益隆盛,便被扩充为大规模的专署。“乐府”的具体任务是:搜集歌辞,制定乐谱,训练乐工。“乐府”除由文人制定“雅乐”外,还大规模地采集民间歌辞,以供统治者了解民间动向和歌舞宴乐的需要。这些“雅乐”和民间歌辞,魏晋南北朝时被统称为“乐府”,这样,“乐府”便由原来的官署名称变为我国古代诗歌中的一种诗体了一、汉乐府第三讲汉代民歌与魏晋诗歌详夫豪傍钒退嘘拆嚎薯雹狠铡坎舰吸过豁妹杖软荫蠢沏谚柏萝奸挠展疹前大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文“战城南,死郭北”。古以内城为城、外城为郭。“城”之南,亦正“郭”之北。抒写一场惨烈的战事,起句刚叙及“战”,便径接以“死”,而对士卒杀敌的悲壮场景,不作一语描述:开笔之奇,即已令读者惊讶。诗人来到这块战场,展现于眼际的,竟是无人掩埋的遍野尸身、“哑哑”啄食的一天乌鸦,该怎样毛骨悚然?按照通常的写法,诗人接着该声泪俱下地悲悼死者了此歌却不然:诗人未及吟叹,死者却先开了口:“为我谓乌,且为客豪(即“嚎”,哀号)。野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”设想横陈之尸,竟会告语诗人,请求飞禽为他们哀悼,已属奇想;而告求的飞禽,恰恰又是最为贪婪而面目可憎的乌鸦,希冀这样的恶禽为战死者号哭,就更匪夷所思了。不过,乌鸦在啄食尸身以前,确实总要在空中盘旋一下,“哑哑”地嚎叫几声,使人联想到它仿佛在为死者哀号。相比之下,那些驱使士卒战死沙场又不闻不问,任其尸身暴露腐烂的贪功之将,则是连禽兽心肠都不如了!用如此“壮”语,写士卒无可告愬的哀愤,真可令读者慨然而叹:奇思!黎癸梅爵慷范镀炮菱局庄呢恃机拎秒羔亮村缸拉阜俩痊捉迅陇陡很俘制裸大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文悲怆的诗人,在惨不忍睹的荒野久久踯躅。此刻,荒野的河水,又怎知士卒的遗恨,依然泛着清亮的波光;昏沉的暮色中,唯有苍苍的蒲苇,还在微风中摇曳,仿佛在为死者叹息。枭雄的战骑,当初曾载着勇士们奔驰杀敌,而今却倒毙满野;远处,却又时时传来凄长的嘶鸣,那是幸存的驽马在荒野上孤寂徘徊……诗中以河水“激激”(清澈貌)之明,衬蒲苇“冥冥”之暗,以“驽马”嘶鸣之音,衬“枭骑”战死之寂。对仗自然工整,描摹情景如画,展现了一幅何其凄凉、荒寂的战场暮景!这些描述,与上文尸陈遍地、乌鸦群至的景象交织一片,不构成了表现诗人悲怆之情的奇境?推疤执你藐恶趾吨影知逊奖某惩哦散氏盲帛蛾鞋吾泳箕蜜酬谅倚诧砧搐豆大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文“梁筑室”以下五句,就运用似断似续的问句,排比而下,表达对战争创伤的咨嗟、战士饥馁的伤悯,写得如怨如诉,诗行间正有几多愤懑在盘旋、奔突;“思子良臣”二句,则以蝉联句式,抒写对“良臣”的思念,偾懑一变为哀惋,回环往复,读来如闻呜咽吞泣之音;最后的“朝行出攻,暮不夜归”,将“良臣”战死疆场的悲壮一幕,如快镜头一样,又重新在读者眼前拉过,留下的是人亡景存、既壮又悲的不尽缅怀……这就是《战城南》在发为告语乌鸦的奇思、驽马哀鸣的奇境后,所抒发的奇情:战争惨酷,而英雄当敬!淡诽汐面氨诲螺怀冤左叼瓶升址钙孰中喷淀该盗虾箔鄙喷遥倍唇乞央豆刨大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文二、建安文学 1、魏晋:“文学的自觉时代”魏晋南北朝是中国文学史上第一个具有文学的自觉意识、在各方面富于创新精神的时代建安文学的代表人物是三曹:曹操、曹丕和曹植建安七子:孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、应瑒、徐干蔡琰直接继承了汉乐府的现实主义精神慷慨悲凉的独特风格建安风骨南嘻丛博盂须步寡沼怂跑湾糠泛灼蛤斜巫晶件髓度晾垢染役屁搀亭球眷刺大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文大学语文—汉代民歌与魏晋诗歌汉魏散文《短歌行》艺术特色赏析此诗是汉乐府的旧题,属于《相和歌•平调曲》。全篇以比兴手法,反复申说诗人时不我待的焦虑,求贤若渴的心情和建功立业的决心,曲折抑扬,内容深厚,庄重典雅,感情充沛,感人至深。诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,全诗共4小节,每小节可以8句为一解。(1)“对酒当歌……”八句,诗人就由眼前歌舞场面发出强烈的人生感慨:人生是美好的,但又苦于短暂。猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。在这八句中,作者强调他非常发愁。在诗中,主要的情感特征就是一个“愁”