文档介绍：关于中产阶级“类型”的提问与思考问题的提出扈海鹂俄罗斯学者阿林娜·萨京娜说:“中产阶级是一个神话,就像一个世纪以前一样。近年来,中产阶级是俄罗斯学者们及人民喜欢并得到广泛讨论的神话。在这些讨论中,中产阶级有两方面的含义:第一,它是指所有俄罗斯公民的一个确定的中间点;第二,它所指的是本土原生的资产阶级,是西欧式现代化成功的证明”。①她的这段话表达了一个非西方学者对中产阶级问题的反思。所谓“中产阶级”是市场化社会的必然产物,但它不仅涉及数量的问题,而且是和“类型”联系在一起的。萨京娜认为“中产阶级是公民中的一个确定的中间点”,这是无疑的。在所有社会中都有高层和低层,因而就有一个中间部分。但她说的第二个方面,即“本土原生的资产阶级”,就遇到了一个“结构问题”,即中产阶级存在的社会结构环境。当代中国与俄国都没有西方式的那种“本土原生的资产阶级”。现今中国与俄罗斯的中产阶级,不是“西欧现代化成功的证明”,而是世纪年代市场化改革的产物。由此,我们又看出非西方学者看待中产阶级问题的一个情结:“中产阶级”问题,有一个西欧式的“原型”。它影响着我们看待中产阶级问题的思维方式,或者说,它本身就是一种思维方式。..珻且疗痩篛琀疘,
关于中产阶级@嘈汀5奶嵛视胨伎歼』剑“中产阶级”是一个被理想化的西欧“类型”二由于这种思维方式,俄罗斯学者产生了一种怀疑。他们在问“中产阶级”在俄罗斯存在吗绻颐侨隙ㄋ嬖冢敲矗裉於砺匏沟闹胁级为什么没有成为当年西欧现代化过程中出现的那样的中产阶级西欧现代化过程中的“中产阶级”是一个特定的类型,最初它大体上是指世纪到世纪中期以前,存在于大土地贵族和雇佣工人之间的一个人数不多的城市企业家集团。世纪中期以前,欧洲大陆急剧变化,但那时还没有资产阶级一词,只有“中产阶级”、“工业家”、“工人阶级”、“资本主义”等。①英文中最—闭飧龈春洗剩谥形睦锵衷谕ǔ1环胛“中产阶级”、但过去通常译为资产阶级。恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中提及的“资产阶级”,英文用的就是“—闭飧龃省"综观西欧现代化的过程,“中产阶级”这个概念的起源,可以追溯到第三等级的兴起。随着世纪以后西欧商品经济的发展与发达,第三等级中的商人市民阶层,开始作为独立的政治力量与经济力量分离出来。他们手中掌握着可与君主、贵族抗衡的经济实力,共同的经济利益又促使他们形成利益集团,从而他们成为促进社会结构发生变化的至为关键的社会因素。世纪中期以前,欧洲大陆的中产阶级至少有这样几个特点:一是他们是在资本主义的财产关系,在市民社会中成长与发育起来的,他们不是无产者,而是拥有中等收入的人;二是受过教育,具有自由主义的精神气质;三是有良好的道德感;四是有一种独立的体面的生活方式。值得一提的是,在当代许多西方学者的著述中,“中产阶级”被赋予上升时期新兴资产阶级的古典气质。它是一个被理想化的群体。英国当代著名史学家霍布斯鲍姆把“中产阶级”作为古典资本主义阶段的一个支配阶级。他在《革命的年代》这本书中说:“从理论上,启蒙主义的目标是让全人类获得自由,所具有进步意义、理性主义以及人道主初出现的“①参见艾瑞克·霍布斯鲍姆:《革命的年代:—》,江苏人民出版社,,第②参见《马克思恩格斯全集》第二卷,人民出版社,,第页。页。
笊缁嵫咏窍碌暮托成缁三中产阶级:历史过程与“发展类型”义的思想意识都隐含其中。⋯⋯但实际上,号召启蒙运动的解放运动的领导者,往往是社会的中间阶层,他们不是凭借出身,而是德才兼备、具有理性的新人。通过他们的活动所产生的社会秩序,将是一个‘资产阶级’和资本主义的社会。”①在他的《极端的年代》一书中,他说,第一次世界大战,就是世纪鞣文明崩溃的起点。这个文明,经济上是资本主义,法律宪政结构上属自由主义,其典型的支配阶级,则为中产阶级。科学、知识、教育、物质方面的进步以及道德的提高,都在其中发光发热。②当代挪威哲学家6纯税阎胁准蹲魑F裘伤枷氲拇碚摺K在谈到世纪兴起的启蒙运动时,阐发了这场运动与中产阶级的关系。他说兰头ü恼翁致鄣脑赐吩谟诔鞘兄胁准兜奈难沉T谡种优雅精致的环境中,政治、哲学和文学很容易水乳交融。”“启蒙时期就带上了日益强大的中产阶级的进步的乐观主义的特征;一种新近苏醒的对理性和人类的信赖。”③此外,丹尼尔·贝尔与戴维·里斯曼都把新教伦理作为古典中产阶级的道德追求及典型的资产阶级世界观的基础。随着时间的推移,西欧的中产阶级“类型”继续被理想化。笔者以为,西欧“中产阶级”的历史类型成为非西方社会现代化进程的一个理想化的参照,这本身就是在全球化背景下提出的独特的课题。中产阶级不仅是一个发展水平问题,而且是“发展类型”的问题。尽管今天的印度、中国、乃至俄罗斯都处在市场经济阶段,但社会结构的更深层面依然按自己的方式运作着,正像文化人类学家本尼迪克特所说的那样,“重要的社会学单位⋯⋯不是制