文档介绍：文体意识与文学阅读的价值李竹平 语文教育要不要文学教育,一度成为令人纠结的问题。曾经有人拿“语文教育不是为了培养文学家”为由,将文学教育武断地关在语文教育门外。或者,由于文学教育历来没有在义务教育阶段的纲领性文件(教学大纲或课程标准)中被明确地提出来,给人以模棱两可、含糊不清的感觉,很必然地造成了语文课堂上文学教育的缺失。那么,到底应该怎样理解语文教育与文学教育之间的关系?其实,文学教育始终是语文教育的重要内容,国外的母语教育是这样,中国传统教育更是如此。我们可以从这样几个方面来认识文学教育在语文教育中的重要地位。其一,无论我们如何定位语文课程的性质,语文教育或者说语文教学目标的落实主要是通过一篇篇课文的学****来实现的,这些课文或者作为定篇,或者作为例文,或者作为样本,或者作为用件,无论实际重点承载了什么具体功能,毋庸质疑的是,这些课文绝大多数是文学作品。所以,即使我们不直截了当地指出语文教育中的文学教育,文学教育也已经当仁不让地存在其中了。其二,语文课程的人文性和人文目标的实现,也正是文学教育的旨归。语文教育是母语教育,母语教育是指向情感和生命成长的教育。2011年版课程标准在“课程基本理念”部分指出:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。”如何定位“语文素养”?“语文素养”“是指中小学生具有的比较稳定的、最基本的、适应时代要求的听说读写能力以及语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。”(温儒敏)由此可见,学生语文素养的形成,离不开文学教育。文学教育不仅作用于学识修养,更是文风、情趣等人格修养形成、生命境界提升的必由之径。其三,语文课程是学****语言文字运用的课程,而文学是最讲究语言文字运用的艺术形式。2011年版课标对语文“课程性质”的表述中特别强调了“学****语言文字运用”:“语文课程是一门学****语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”优秀的文学作品往往都是语言文字运用的精品。著名学者、美学家朱光潜在谈到语文与文学的关系时,曾指出“文学上的讲究大体是语文上的讲究”,“那一句话只有那一个说法,稍加增减更动,便不是那么一回事。语文做到这个地步,我对作者便有绝对的信心”。从这一点上说,文学的追求与语文的追求是一致的,而且这一致的追求必得通过文学作品的欣赏品鉴才能实现。既然文学教育在语文教育中占有不可替代的重要地位,我们就必须立足语文教育来认真研究文学教育,以期给语文教学实践提供有益的参考或者说有价值的引导。下面我们从两个角度来阐述语文教育中的文学教育,一是有关文学的知识,指的是与语文知识或语文常识相对应的文学知识或文学常识,这是我们语文教师必须掌握的、基本的常识;二是文学对人的教育,也就是文学的教育功能和实现的途径与形式。●体裁与风格首先说说体裁。“一个作品的语文有普通性,才能博得读者的了解;有个别性,才能见得作者在艺术上的成就。”(朱光潜)这里的普通性可以理解为文学作品的体裁,个别性指的就是作家或说作品的风格。体裁,或称文体,指的是文章的话语体式和结构方式。文体的产生与表达的需要紧密相关,因为作者在通过文字表达自己的思想意图时,必然要考虑运用什么样的话语体式和结构形式才能更好地达成表达具体意图的目的。从发展的角度来看,文体是历史的产物。关于文体的分类,不同的历史时期各有不同;分类的角度或标准不一样,分类的结果也不同。比如说,关于古文体的分类,姚鼐《古文辞类篹》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。现代文体的分类由于角度不同,标准不一,分出的文体也五花八门,常见的有二分法(实用文体与文学文体)、三分法(实用类、文学类、边缘类)、四分法(记叙类、议论类、说明类、文学类)、五分法(文学类、新闻类、说明类、议论类、实用类)。一名作者要表达自己的思想、见解、感受,是深思熟虑过后才选定某一文体来抒写,还是信笔由缰自然成文,我们很难做出十分精准的判断。但是,古人写诗填词,格律章法的讲究确实是经过学****和锤炼而成的。所以,对作品体裁进行分类,并非只是文学史家和批评家研究作品的需要,这也是语文教育中促进学生形成语文素养的需要。(有人从功用的角度将文体分成实用文体和文学文体,这里不做重点讨论,主要侧重于文学作品,包括具有文学色彩的其他文本的体裁讨论。)一般而言,从不同文体的整体特征出发,文学类文体大致分为诗歌、散文、小说、戏剧等类别。当然,从不同的角度切入,划分的标准不同,分类也会不同,比如从文学与人的心理结构的关系上分,又可以分为再现类、表情类和表意类。文体之不同,文本运用的具体