文档介绍：《形势与政策》论文报告工匠精神2017年1月7日工匠精神摘要:李克强总理在2016年的政府工作报告中指出:“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。”[1]“工匠精神”成为大江南北广泛讨论的热词。随后,“品质革命”一词首次出现在5月11日的国务院常务会新闻通稿中。可见,国家倡导工匠精神,社会弘扬工匠精神,消费者欢迎工匠精神。要解决我国巨大的产业规模与庞大的消费群体不能完全对接的矛盾,重拾工匠精神,企业必须要向优质制造商转型,而政府必须要做好优质服务者。关键词:品质革命;工匠精神;对策探讨一、工匠精神的缘起与内涵(一)工匠精神的基础:职业化分工管仲将社会各阶层按照职业划分为士农工商,也就就是军士、农民、工匠、商贾四个阶层。此职业化分工理论比亚当·斯密提出的“各种生产力的最大改善起源于分工”的社会化分工理论早了1000多年。这种细致化、专业化分工的优点如下:一就是“相语以事,相示以巧”。从事同一行业、同一工种的能工巧匠聚集在一起,相互商量事情,共同探讨、展示技巧。二就是“相语以利,相示以时”、“相陈以知价”。商品价值的互通有无极大地增加了商品生产、流通的程度。三就是避免“见异物而迁焉”。职业化的分工有益于社会职业、专业氛围的形成。在这种氛围中制作、生产,匠人们不至于心生旁骛,有效避免了职业的流动性、不稳定性;四就是子承父业、徒承师业。专业化、职业化的分工无形中起到了师承教化之作用。耳濡目染的熏陶、教化为子承父业、徒承师业奠定了良好的专业基础。以技艺为姓氏就是职业化分工重要的体现。我国有一些姓氏就是以技艺为基础的。我们可以根据这些姓氏推断出该姓氏的祖先以前从事何种职业,有何种技艺。如:施氏原就是旗工。樊氏以修筑篱笆为职业。索氏就是绳工,繁氏就是马缨工,陶氏就是制陶工,锜氏就是制造兵器架的工匠,鞠氏就是制造蹴鞠的工匠等等。(二)工匠精神的实质:追求极致与完美笔者认为,工匠精神的实质就是追求极致与完美。具体而言,不论就是工匠还就是企业家,不仅以谋生或盈利为目的,把职业作为赚钱或养家糊口的生计、工具,更多的就是执着于工作、产品,不断追求完美与极致,将精益求精、精雕细琢的精神融入制作的每一个细节,给顾客提供高品质的产品。用美国当代著名社会学家理查德·桑内特的话说,工匠精神就就是“为了把事情做好而把事情做好的欲望”。用财经学者吴晓波的话来讲,工匠精神就就是“做电饭煲的,能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅;做吹风机的,能让头发吹得干爽柔滑;做菜刀的,能让每一个主妇手起刀落,轻松省力;做保温杯的,能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水;做马桶盖的,能让所有的屁股都洁净似玉,如沐浴春风.....”.笔者认为,工匠精神就就是精益求精、精雕细琢,也就就是不将就。一就是精益求精。精益求精就是工匠、企业对于“人有我优”的技术追求。她们愿意为从事的职业、选定的目标花更多的精力,让技术与产品实现从99%到99、99%的飞跃。从莫邪飞身投入铸剑的炉壁内,用生命铸成举世无双的干将莫邪雌雄剑的神话故事中,古代工匠为追求极致、完美,不惜牺牲生命的精益求精的精神可见一斑。二就是精雕细琢。“欲速则不达”、“慢工出细活”告诉我们,产品的设计、制作亦或就是企业的发展追,求“立竿见影”难免给顾客留下粗糙、浮躁的印象。工匠精神恰恰相反。匠人们不贪多求快,不好高骛远,