文档介绍：开场白——读《易》须知为何学《易经》客:不知不觉已经年近半百了,回首往事,糊里糊涂地过了半生,正应了古人的一句话:“行年五十,而知四十九年非。”现在想从《易经》六十四卦里学些古老的人生哲学和人生谋略,只怕为时过晚了。主:学习在任何时候都不晚。孔老夫子说过:“五十以学《易》,可以无大过矣。”人生半途,积累了不少经验教训,此时当会对《易经》有更多的理解,学《易》正是时候。话虽如此,年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水,作为跋涉人生沙漠的旅途中的饮料,在生活中不断学习。逐渐加深领会,当然就更理想了。客:我早就想学《易》了,苦于找不到合适的书看。有关的占籍和专著实在啃不动,近年来新出的这方面通俗读物倒不少,大都不得要领,似是而非,避开卦理,随意发挥,讲来讲去还是一笔糊涂账。还有不少用《周易》算卦的书,我更不敢问津,恐怕读了走火入魔。主:我也读过十来本古今名家讲《易经》的书,觉得对现代读者最有帮助的还是金景芳、吕绍纲两位先生写的《周易全解》和黄寿祺、张善文两位先生写的《周易译注》。客:这两木书我也翻阅过,太高深了,不大看得懂。还是向你求教吧。主:能把《易经》六十四卦卦理讲清楚,讲得•深入浅出,这很不容易,我恐怕做不到。再说《易经》所论是天地间的哲理,涵盖面极宽,其表述方法乂极为特殊,讲解者众说纷纭,见仁见智,莫衷一是,很难采择。我们是不是这样来谈,以诸家权威之说为依据,择善而从,以免信曰开河,尽量结合臼己的体会和实际事例,谈得浅显一些。客:这正中下怀,太好了。《易经》是本怎样的书?主:你知道《易经》是本怎样的书吗?客:这倒知道一些。《易经》木来是中国最古老的占筮书。起初有儿种不同的木子,根据《周礼》记载,夏、商、周三代都有《易》。流传至今的只有周代之《易》,叫《周易》。《周易》后来被儒家奉为经典,故称为《易经》,并且冠居群经之首。主:是的,《易经》最初来自古人的占筮记录,可以说是一部占辞汇编。但是它编排成书以后,虽然保留了占筮的主要功能,更体现了编纂(zuan)者的哲学思想和生活经验。经过后人的进一步发挥,形成了《易经》的哲学体系,其影响难以估量,成为中华传统文化的基础,儒、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家思想的重要渊源,在世界文化史上也占有崇高地位。客:一部占辞汇编怎么会形成哲学体系,产生这么大的影响呢?主:从原始占筮记录而形成完整的哲学体系,有一个发展过程。《易经》是山一套象征符号系统六十四卦组成。最初用两个最基本的符号阳爻(一)和阴爻(一)来表示宇宙间万事万物的基本分类。爻(yd。)含有交错和变化之意,分别象征天、地;男、女;阳、阴;刚、柔;动、静;升、降等,这是古人对宇宙万物矛盾现象直接观察而得的概念,象征着相互对立的一切事物和现象。阳爻和阴爻这两种符号,看来是古人占笊时所用的一节和两节草棒的象形。客:人们常说伏羲画八卦,文王演周易,孔子作易传,《易经》是这三圣完成的,真相究竟如何?主:伏羲是远古时代的部落酋氏,据说是他把阳爻、阴爻排列起来,每三爻组成一卦(单卦)得出了八种排列方式,这就是八卦:乾、坤、震、巽(xun).坎、高、艮(gen).兑(dul),分别象征自然界的八种基木事物:天、地、雷、风、水、火、山、泽。后来,八卦的卦象含义乂扩充到类概念,代表八种类型诸多物象。我们下面再谈。八卦是《易经》假象喻意表现形式的基础。至于