文档介绍：主要现代政治意识形态1、自由主义2、保守主义3、社会主义4、共和主义5、民族主义没有人能真正看清世界的本来面目,人们一般都只是透过理论、预设和假定的幔纱来瞭望世界的。人们观察和解释世界的活动经常是紧密地交织在一起的,我们在审视世界的同时,也赋予它某种独特的意义。在政治学研究中,有必要揭示出我们用来进行政治探究的预设和假定。在最深的层次上,这些假定源于一般的政治信条或传统,通常称之为“政治意识形态”或“政治思潮”。每种“主义”都构成一个特殊的知识框架或范式,均对政治现实做出自己的解释。每种意识形态或政治思潮都是有组织政治行动的基础,具有三个特点:通常以世界观的形式解释现存秩序;提供理想未来的模式和美好社会的构想;勾画政治变迁何以产生并应该如何发生。第一次使用意识形态这个词的人是18世纪末法国的启蒙思想家特蕾西,他是在研究人类对世界产生的根源所持何种观念的时候使用者这个词汇的。他提出了能和自然科学的严密性进行比较的一门科学,那就是意识形态学,意识形态是调查和记述思维结构方法的,被人们普遍认为是教育和道德秩序的基础。因此,意识形态是通过与观念相关的新的研究方法来排除妨碍人类获得真知的要素,并进而通过实际应用试图达到接近社会的目的。马克思则认为意识形态是由经济基础决定的,意识形态是与人类和社会错误有关的观念体系。即意识形态是一种以扭曲的心态看社会的虚伪意识。而所有观念的根源都是基于经济基础,经济支配和意识的支配是如影随形的,统治阶级的观念无论在哪个时代都是一种支配观念,意识形态是为统治集团和阶级利益服务的,无论哪个时代的意识形态最后必然演化成统治阶级的一种阶级意识。曼海姆认为一种人的思维方式都不可能脱离社会现实,意识形态在现行的社会里,都是为适应既得利益层的实际需要而存在的。政治意识形态是为社会遴选优越的社会制度,并且是一种正当化的和为了实现利益而提供战略的一个信念体系。意识形态是通过规范性和经验性两个方面来引导政治发展的,有时也可以对保全秩序提供帮助。从实用主义的角度看,意识形态是一个特别与政府的形态与作用,以及与国家经济体制的本质相关联的信念、价值、理想和道德的正当化有关系的东西。自由主义的旗帜:自由人们一般将自由主义、保守主义、激进主义等并列为当代西方意识形态,但实际上,自由主义一直是西方近代占主导地位的意识形态。有学者就认为西方现代实际上只有一种意识形态,那就是自由主义。保守主义本质上是要“保守”自由主义的成果,而激进主义则企图以激进的方式实现极端自由化了的自由主义原则。因此,在某种意义上,西方近代思想史就是一部自由主义兴起、发展、受到挑战的历史。第一,政治自由主义——反对绝对主义,争取个人的政治权利,争取宪政政府,主要代表人物是洛克、贡斯当、密尔等。第二,经济自由主义——其核心内涵是对经济与财产权利的强调,它强调经济个人主义与自由企业制度,它坚持个人应该有生产与消费的权利,有缔结契约关系的权利,有通过市场购买或售卖的权利,有以自己的方式满足自己愿望的权利,有支配自己的财产与劳动的权利。它的基石是私有财产、市场经济以及国家较少对经济干预与控制。第三,社会自由主义:从十九世纪中后期开始,自由主义开始关注社会问题,关注社会正义,关注弱者的基本生存条件。第四,哲学自由主义:在个人、国家、社会的关系上,坚持个人主义的立场,坚持个人至上的观点,强调个人的价值与权利,强调个人由于其天生禀赋或潜能而具有某种超越万物的价值,强调个人应该得到最高的尊重,应该享有某些基本权利,社会的法律、政治、经济原则应该是这一基本道德原则的贯彻与实现。他们大多或多或少将社会视为个人的联合体,而不是有机的共同体。霍尔姆斯:自由主义的核心规范或价值观1、个人的安全——垄断合法暴力权力的国家机构的行为必须受到法律的监督与制约;2、公正性(普遍性)——同一法律制度适用于所有的人;3、个人自由——个人享有不受集体或国家制约的广泛领域的自由权;4、民主——通过选举或公开讨论的方式参与决策的权利。曼宁:自由主义的基本原则1、平衡原则——自由主义的社会本质上是一个多元社会,社会的稳定和进步依赖于社会各组成部分之间的平衡关系,权力、财富甚至意见的过分集中会构成对社会平衡与进步的威胁。2、自发原则——强调社会的自发秩序,强调自由个人的创造性,强调较少的社会控制。3、统一性原则——主张实现某种普遍性的秩序,人的本性在任何地方、任何时间都是相同的,人们在种族、国籍、宗教、性别、阶级方面的差别并不会影响人们的基本道德与知识特征,并不能构成阻止某些人享受自由或选择自己政府的权利的理由。约翰·格雷:自由主义的特征尽管自由主义并没有单一的、一成不变的性质或本质,但它却拥有一套独特的特征,这些特征显示了自由主义的现代性,同时也使自由主义与其它的现代智识传统以及与之相关的政治运动区分开来。1、个