文档介绍：浅析利己主义与利他主义浅析利己主义与利他主义——从安-兰德的思维看待利己主义与利他主义摘要:世俗的自私本质上都是在背叛自己,背叛精神、灵魂。为了满足他人的目光,用昂贵的材料来粉饰;为了满足他人的利益,去做些“高贵”的工作;为了满足他人的品味,用恶俗的语言来讨巧。人是社会性的动物,财富并不是满足自己,而是满足了社会对你挑剔的眼光。有些人炫耀自己的财富,宣称财富是个人能力的体现,实际上他们有多少个敢于说出自己财富是真正的被自己创造的?真正的自我主义者,是无所谓财富的,而是享受产物,以及创造过程。那种充实的快乐,是没有金钱、权力能给与的。关键词:利己主义,利他主义,安•兰德这是一个道德崩溃的年代,你们将会为恶行而承担惩罚。你们的道德标准已经发展到了极端,也是其寿终正寝前的黑暗时代。如果你们还想继续生活,并不需要I可到旧道德,而是要挖掘出人类道德的新意。很多情况下,人们并非找不到问题的答案,只是因为人们总是刻意I叫避问题的存在,或者说人们一•宜找不到生活的答案恰恰是因为他们根木不在乎这些答案。人们费尽心思寻找的不是问题的答案,而是想要找到充足的证据,证明一切都没有答案。《圣经》中曾这样描述:“上帝,原谅我吧,我不知道我在做什么,你也不要告诉我。”2一、什么是利己主义和利他主义安•兰德说,人是理性的,这是人的本质特征。人还有很多非本质的特征。我觉得很重要的一个是虚伪。人是最虚伪的动物。这一点恐怕没有人能够反对。人虚伪的重要表现之一,就是用集体主义掩盖自私等种种不正当的欲望和诡计。世界上的政治、道德、信仰等大都宣扬利他主义,很多个人、团体、组织都宣称是利他的,是为了他人、社会、全人类利益奋斗的。一个人从进入幼儿园开始,就必须接受为他人、为社会、为某党和政府牺牲的思想洗脑,每个孩子都必须接受“崇高”的、牺牲个人的道德标准。但是实际生活中,事情却并非如此。思想教育和现实情况的巨大反差,使每个善于思考的人心里难以平衡甚至痛苦迷茫。人是利己的还是利他的?安•兰德的I口I答是利己的。并且旗帜鲜明地主张和宣扬理性的利己主义。大家都是利己的,但是谁都不承认自己是利己的,更不敢宣扬利己主义,因为那样就等于承认自己是侵犯他人利益满足自己私欲的人,是不道德的恶人。利他主义是大家的“皇帝新衣"。安•兰德的哲学把它戳穿了。安•兰德用了很大的篇幅,从政治、伦理、人类学等方面进行逻辑论证,证明其理性的利己主义是符合实际的真理。作为-•种和传统道德观相反的理论,安•兰德的理性的利己主义道德观直观、简约和明了,但是其逻辑力量和事实基础无疑是坚实的和锐利的。安•兰德定义的利己主义:“人应为自己而活”,“不为他人牺牲自己,也不为自己牺牲他人”1,所以,利己主义是值得被崇尚的。人的生命就是日的。而所谓利他主义道德观,其基本主张认为,人类没有权利为了自己的利益存在,为他人服务是个人存在的唯一依据,自我牺牲是个人最高的道德责任、德行和价值所在。利他主义和仁慈、善良意愿或尊重他们的权力全然不同。这些不是前提,只是结果,利他主义不会促成这些品质。利他主义的基木前提,也是其主要主张是自我牺牲,自我宰杀,自我克制,自我否定,自我破坏,自我邪恶,无私是善良的标杆。二、利己主义与利他主义产生的原因在伦理学中,利他主义作为利己主义的直接对立面,它不是以个人利益为确定善的标准,而是强调他人利益,颂扬为他人作出牺牲的精神