文档介绍：学习《了凡四训》有感在这个学期里,经对《了凡四训》解读。也去寻找了许多关于《了凡四训》有关的资料,对《了凡四训》有了一定的了解,虽然了解的不是很渗透,但是明白了许多的道理,《了凡四训》是明朝袁了凡先生为教育后代子孙而写的一本家训,原名《戒子文》,后来在民间广为流传。是家明户晓的一本经典杰作。在了凡先生一生的故事中,云谷禅师和了凡先生的对话对我有很大的影响,“人的命数确实是有的,每个人都会有注定的命数;对于凡夫俗子,对于行善积德的人,和无恶不作的人,命数都是不能约束他们的。行善积德的人即使命数中注定要贫穷短命,但是就因为他行了善事,那么这善事的力量就能使他由贫穷短命变成富贵长寿,得到了善果;到最后变得有好报;相反,无恶不作的人即使命中注定是富贵还有长寿,但因为他行了恶事,那么这恶事的力量就能使他由富贵长寿变成贫穷短命,这就是做恶事得到的恶果。”袁了凡还对自己的儿子讲了许多的道理,“勿以善小而不为;也必须努力断恶,勿以恶小而为之。”袁了凡先生认为,人有先天的命运与后天的命运两种,先天的命运了凡先生认为,先天的命运是父母祖宗上天给的,是先天注定的;而后天的命运则是由先天的命运转变而成,有的人一生无所作为则后天命运终生没有变化;有的人善于修持完善自己,积德行善,则他的后天命运就会向更好的方向转变;而有的人不善于修持完善自己,甚至作恶多端,则他的后天命运就会向坏的方向转变。下面是我对袁了凡《了凡四训》中所提及的内容的了解立命之学首先我们从了凡四训的立命之学说起,年轻的袁了凡先生根本不信有命运这种说法,在去跟孔先生进行算命。孔先生算命极准的。每次对袁了凡先生算的命都是非常准确,就因为这样,所以袁了凡先生认为每个人的一生都有定数,一直认为命中的事情都是注定的,无法改变的。直至经过云谷禅师的教化后,才感悟到命运是可以改变的。孔先生所说的不可以改变,不是注定不变,只是有些命运是不可以改变,从立命之学可以知道:人的命运是天定,不是每个人都逃不过这个命数。不过命运是可以改造的,在我们这一生的命运中,最重要的就是自己的行为,掌握命运的就是自己,天所注定的只是命运其中的一部分,就是世代以来所造的善德、丑恶决定的,除了行善积德之人和无恶不作之人,就不会被命数所控制,就只有这些人才能不会如注定一般的结果,一般的人都只是在命数中存亡。虽然经常听别人说“命中注定,命里有时终须有,命里无时莫强求”这句话,但是这都提醒我们,以不良手段获取到利益,那就是不在你的命数中。我举些例子吧,在这些总是徘徊不去的问题中,如何能做到“立命”?那是多么大的问题,做到立命的人能有几个?在老一辈人多半会这样想,“命中注定,命里有时总须有,命里无时莫强求”那些都是许多年之后沉下来的传统。我知道,即使在中国古代,也没有几个大诗人立命过并且安身,即便他们都非常想能安身立命,立命的想法不能说没有;佛、道,儒会都在乎立命,修身养性奉天命,圣贤和较次要诗人,像朱熹、王阳明、曾得有一本书是《性格改变命运》讲诉的是人的命运也会因性格的不同而改变,世界上任何东西都不是十全十美的。每个人的性格在不同人的眼里,也有着优点和缺点。只有培养优良的性格。才能成就人的一生。美国人本主文心理学大师马斯洛曾经说过一句著名的话:心若改变。态度就会跟着改变:态度改变。习惯就会跟着改变:习惯改变。性格就会跟着改变:性格改变。