文档介绍：《活着》读后感李冬盈梨温公司党办在朋友的力荐下,看了一度颇有争议的《活着》。看第一遍只是对福贵一家的悲惨遭遇很同情,第二遍更多的体会到“人应为活着本身活着”的意义。作品从40年代横跨至70年代,用写实的手法描写了三段不同的人生,让人奔泪、令人反思、给人启迪。  作品首先从40年代出发,讲述了奢靡的富家公子福贵因好赌输得家徒四壁,这本是败家子做的一件祸事,但当富贵看到解放军把龙二毙了五枪毙得死死的时候,这又成了一件幸事。输了富家公子的身份赢了城镇贫民的自由得以活下去。最后不忘发出感慨:贫民好贫民好,什么都不如当老百姓好。从微观上看,有福贵自身阿Q式的自我安慰,也有浪子回头金不换的人生启示;从宏观上看,历史潮流的伟力足以让一个时代的人改头换面。  50年代的一些话,现在看来是那么的荒诞而可笑。“今天晚上我们吃饺子庆功,每个饺子里面都包有一头猪。吃完了我们继续干,十五年赶上英国超过美国不在话下。”那时候说假话是种时尚,别人都说假话,你不说,你就落后了,鲁迅先生说过“世界上本没有路,走的人多了,就成了路”,说假话也一样,大家都说假话,假话也就顺耳了,最后连自己都信了。就在那个物质极为匮乏、精神虚假繁荣的年代诞生了第一个悲剧,有庆,福贵的儿子死了。本应在教室上课的有庆被拉去给难产的县长夫人输血,最后因为抽血过多死亡。全民动员一词带来的是农民不种地,工人不做工,学生不读书。那个时代的人乐此不彼地东奔西跑,却很少有人知道哪个才是前进的方向。   60年代,那个红旗漫天飘的时代,红色迷雾中隐藏着一段段黑色的记忆。批斗、游街、大字报、带高帽,社会底层的人被压迫太久,想出来整人的方法千奇百怪,很多人因扛不住折磨无奈地与世界告别了。在那个红色弥漫的时代,福贵家的第二个悲剧又诞生了,凤霞生产时因医生经验不足失血过多死亡。经验不足?换个经验丰富的不就得了吗?难道偌大的一个医院连个像样的妇产科医生都没有,说对了,还真没有。都哪去了呢?都被抓去批斗游街坐牛棚去了。  两次上坟,先是福贵老婆家珍的忏悔:“要是娘把你拦住就好了,不该让你去输血”。后一次是福贵的悔恨:“要是那个时候少给大夫买几个馒头就好了(大夫因为被批斗了几天没吃饭,拿到馒头狼吞虎咽,结果噎死了),凤霞兴许就救活了。”看到这段心里酸楚不堪,也许这就是所谓的“人只有在失去之后才知道珍惜”,