文档介绍：浅谈苏童《妻妾成群》中女性颂莲的形象杨丽摘要本文主要通过分析苏童《妻妾成群》中的女性颂莲的形象,颂莲是新旧矛盾的结合体,她作为新是女姓,也参与了封建家庭里的尔虞我诈、互相戕害,深刻揭示女性的悲剧命运,一夫多妻的弊端,封建家庭内部的矛盾。说明五四时期的改革只是表面的,并且有一定的局限姓。苏童仅仅对五四时期的改革提出质疑,而并没指明方向,这也是这个作品的不足。关键词颂莲;悲剧命运;女性形象;一夫多妻“将我们生存于其中的现实生活撕开一条血淋淋的破口,让我们开到平时所无法看到的冷峻,残酷、黑暗、丑陋的生命真相疽’这是颂余华者的陈词,我认为它同样适用于先锋时期的代表作家苏童,只不过苏童在塑造女性形象时表面及语言没余华那么直接,而转向一利,委婉的叙事模式,通过剖析人物的内心世界、语言、心理等变向方式,展示给我们一个大家庭里尔虞我诈的戕害。其本性是欲望的膨胀、人性的贪婪血腥、暴力杀戮。封建制度扼杀了人的思想、灵魂,比身体残害更可怕,而女性在此阴喑的斗争中则扮演着主角。她们是受害者,同时又在残害他人。在描写女性方面,中国当代作家中苏童可堪称为高手,女性的形象、心理、经过作家独具匠心的描写的惟妙惟肖,独特的叙事模式更使得女性的心理暴露的淋漓尽致。正如张西爱说苏童客观冷静的叙述了四太太颂莲走入陈府成为“妻妾成群”的大家庭的窥视者,①于是家庭的隐私和心灵的隐私都暴露在读者惊异的目光之下。小说的开始便埋下悲剧的伏笔,使悲剧成为必然。苏童最善于想象,他在幻想每-•位人物的出现、性格、思想时,都为他们的宿命埋下了一个结局,无论这些女的如何奸诈,都摆脱不了作者为他们划定的命运。他们无疑都是封建一夫多妻制的牺牲者,苏童给我们讲述了一•个被迫深陷牢笼的女人,到甘愿为牢中鸟,争食而亡的过程。说明思想的囚禁比身体更可怕。他们都为这个大家庭所吞噬。所以,此篇文章分为三部分:第一部分是女性形象分析,第二部分写悲剧命运——自掘坟墓者,第三部分一夫多妻制的牺牲者。一、女性形象分析1、颂莲是新旧矛盾的结合体苏童在塑造这几个女性形象时都各有各的特点,但由于侧重点的不同则反映的时代因素与主题不同。作品的女主人公颂莲具有多面性,她进陈家时白衣黑裙,一脸纯真、善良,是典型的五四新女性,她受过新式教育,但在父亲去世后自愿嫁给比她大三十多岁的大地主陈佐千做妾,嫁入一•个恐怖阴森、勾心斗角的旧家庭中。在此家庭中,四个太太同时受到家庭的束缚,压抑,无论是守旧信佛的毓如;笑面虎的卓云;还是戏子出身的梅珊,知识分子颂莲他们都无法逃脱封建家庭的束缚,而转向互相残害。2、颂莲具有两她14愿放弃新女性的尊严,选择旧式的婚姻,可见她摆脱不了劣根性、金钱的诱惑,但回归现实,人都有求生的欲望,死亡带给人的只有恐惧,迫于无奈,她只能委曲求全。原文:“所以,当继母后来摊牌,让她在嫁人和做工两条路上选择时,她淡淡的回答说当然嫁人,继母又问嫁-•个-•般人家还是有钱人家?颂莲说,当然是有钱人家,那还用问,继母又说那不一样,去了有钱人家是做小,就是妾,名分是委屈了一点,颂莲冷笑了一声,名分是什么?名分是我这样的人该考虑的吗?颂连父亲生意失败自杀,继母让她选择,原本男婚女嫁并无稀奇,但她嫁的是大她三十岁的陈佐千,并且是做妾。但是她竟然那么平静,这番话竟是受过高等教育的颂莲所说,她愿意做妾,也许在她看来名分并不重要,可她又说自己这样的人没有考