文档介绍：中文摘要性的身体书写和女性的性演讲打破了传统话语的禁忌,与传统文学中的形象相比,残雪选择了母亲这个经典的文学形象,她将母亲的无名怨恨扩大化,将母亲这个家庭角色的彻底改头换面,对母亲本人的外在表现和内部精神的矛盾夸张地展现出来,在此精神的探寻者浮出残雪的文本,不再是对男权世界一种对立、抗争的关键词:残雪;女性书写;自我超越从残雪文本中的环境描写入手,对文本中所存在的各种关系,如家庭关系、社会关系进行分析,从整体上把握文本中的人的生存状态,进而分析文本中对女性的生存境遇的观照。作品中的女性是评论家们关注的对象,残雪在文本中对女姿态,而是展现女性独特的精神世界。在文本中设置了独特的梦境和梦呓来构建的女性独特的精神世界,文本中的女性对自身的关注远远超过外界,而是执著于自己灵魂的解剖,我们听到了女性的内部发出的自啮的声音。
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俾。目录第一章多重际遇下的生存⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。
致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.Ⅳ.
绪论后文学的主流,而是独辟蹊径,选择了另~条崎岖难走的文坛之路,她是当代文国家、民族和时代命运的反省一直进入到对自我的反省,想要找到一种把自己提作为五十年代出生的当代作家,残雪与同时代的作家不同,并没有走上文革坛上的异类,她用怪诞不经的语言建造了一个梦魇的世界,而大多数人对于她叙述的故事都认为看不懂。与残雪同时代的作家们多是基于社会现实对于“文革’’进行的批判和反思,诸如当时出现的伤痕文学、反思文学、改革文学等等。“十年浩劫之后,有一种普遍的自我意识像幽灵一样在整个中国大地上游荡。人们从对升到具有更高精神境界的力量,以确定自己在时代的潮流中所应处的地位。僬便是当时文坛的主流。残雪的文本却是极力在模糊事件的时间,只是简单地将人放在世界的中心,将人的内心的意象展示出来,虚构了人的生存环境,真实地再现了人的内心的欲望与本性。在残雪的文本中,个人的生存遭遇远比时代的大背景描述得更为深刻。因而残雪的小说便被认为“调子是灰色的,消沉的玻“情调是不健康的埽醒┑男∷档闹魈饧让挥斜硐稚缁嵴卧⒀裕裁挥斜硐民族寓言。这使得残雪在八十年代中后期的文坛被视为“异类”,而她的作品虽然被人们认可,到底是少数,因而与同时代的女性作家相比,残雪的读者只有极少的一部分。残雪的小说带有极强的个人化,很多读者只能兴叹“读不懂2醒┑作品,令读者或是阐释者最为头疼的便是语言,但也正是这诡异冷峻的语言使残雪在八十年代末期被中国文坛以极其宽容的姿态所接纳的原因之一。尽管对残雪及其作品的研究一直徘徊在主流文学的边缘,但是这二十多年来残雪研究也取得了一定的成就,总的说来分为国内研究和国外研究。国内研究残雪本人曾说过,她的作品可以按大致可以按照年代来划分,因此,国内对。沙水.《公牛》与时代意识【。】,‘作品与争鸣》..。‘与时代意识》
《疲惫的心灵——从张辛欣、刘索拉和残雪的小说谈起》和唐俟的《真的恶声》中指向残雪作品中的个人性以及人性的复杂性的高度之外,大都是从文本的美与丑、现代性与非现代性等表层问题进行探讨,研究也多是集中在《公牛》、《黄泥二十世纪最后十年大众文化并肩而立。残雪仍然坚持自己的文学创作,在这一时期,残雪发表《思这是残雪的首部评论集,这为以后对残雪的作品从比较文学的角度进行解读提供残雪的研究概况也可按照残雪作品的创作年代进行总结。世纪八十年代中后期这一时期是残雪小说的创作高峰期,中篇小说《黄泥街》、《苍老的浮云》等都是这一时期的产物。年虏醒┑亩唐P∷怠豆牛》发表在《作品与争鸣》上,这个短篇引发了一个争论热潮。主要集中在对残雪的作品的价值和意义的探讨。而后出现了更多的评论界的声音,除了王晓明的街》、《苍老的浮云》等具体作品的阐释和解读上,因而缺乏总体性研究和综合性评析。九十年代初,经济体制的转型,传统意识形态格局的调整。市场经济下的文化格局也发生了一系列变化,文学读物的出现,精英文化与想汇报》、《旅途中的小游戏》、《一个人和他的邻居及另外两三个人》、《水浮莲》、《一段没有根据的记录》、《历程》、《乏味的故事》、《在纯净的气流中蜕化》等,年上海文艺出版社出版了残雪的《灵魂的城堡·理解卡夫卡》,了契机。在这一时期,评论界对残雪的研究更多的是理性与冷静,残雪的研究的角度也逐渐开阔,越来越多的学者开始正视和研究残雪,出现了一些新的视域和动向。邓晓芒在《灵魂之旅》中除了对八十年