文档介绍：中国法律思想史论文姓名:李尤玲专业:法学学号:20100301084班级:法学二班系别:社会科学系试论周公的法律思想扌商要:德才兼备的周公是我国历史上第一位提出较系统的法律主张的思想家和政治家•其卓越的刑法思想体系完备,内容充满历史进步性和时代先进性,标志着我国夏、商、周吋期的法律思想有了重大发展•尤其是他提出的“明德慎罚”法律思想理论,包含了“崇尚德政”和“慎用刑罚”的主张,充满睿智和人性的光辉,对后卅充满积极而深远的影响,对我国当今法治与社会建设也有着积极的启示意。关键词:周公明德慎罚法律思想现代启示德治法治一、明徳慎罚的主要内容1、明德慎罚的提出明德慎罚的思想的提出是历史进步发展的必然产物,周公在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权法思想的基础上,总结得出统治者的统治需顺应天命,在神权法的基础丄还需要“德”,当然也要重视谨慎地使用刑罚,即“慎罚”。因此而提出“敬天保民”、“明徳慎罚”的政治主张,这样统治者才能更好地掌握国家的政权和维护统治的稳定。2、 “明德”的内容所谓“明德”,就是主张崇尚德治,提倡德教,也就是说,统治者治理国家首先要用“德教”的办法,通过道德教化,用道德的力量去教育、感化民众,使天下臣服。(1) 要关心民间疾苦,尤其是对弱势的人们,要给予特别的关怀,以体现统治者视民如子的仁慈Z心。统治者为政要兢兢业业,以体现统治者为政的能力。(2) 基于“亲亲”的指导思想下,提出对同族的贵族要给予特殊的关照,使他们能珍惜名誉,保守节操。当然对民众以教化为主,即要不厌其烦地给他们以告诫和教诲,对现代的徳与法的结合有积极影响。3、 “慎罚”的内容所谓“慎罚”,就是主张在适用法律和实施刑罚时应该谨慎、宽缓,而不是“乱罚无罪,杀无辜”,一味用严刑峻法來迫使民众服从。鉴于夏商的残酷统治而是社会矛盾激化,而提出不杀无辜之人,因为乱杀无辜势必会激化人民的愤恨,滋生动乱。针对犯罪Z人血提岀“罪人不孥”,即不能牵扯到家人或株连制度。要做到区别对待。在量刑吋要考虑不同的情况而加刑、减刑,区分故意与过失、累犯和偶犯,这在半吋是具有极大的进步意义,半然对现在刑法屮的量刑也是有指导性意义,是“罪行相适应”相适应原则的体现与应用。恰为地适用法条。主张在刑罚的适用时综合地考虑各地的风俗和****惯,做到合理恰当、相得益彰。周公的“明徳慎罚”并不是排斥刑罚,而是不能乱用刑罚,关键在于要谨慎地运用法律惩罚犯罪,做到宽严相济、适度合理。二、 “明徳慎罚”思想在西周的发展在“以德配天”的基本政治理论指导下,西周统治者进一步提出“明德慎罚”的法律主张,并以此作为国家处理立法、司法事务的指导理论。在“以德配天,明徳慎罚”的理论体系屮,“实施德教”是前提,是第一位的。关于“德教”的具体内容,西周统治者将其归纳为内涵广博的“礼治”,即要求君臣丄下父子兄弟都按照“礼”的秩序去生活。而“礼”的核心,在于“亲亲”和“尊尊”,所谓“亲亲”,是要求在亲族里,人人亲爱h己的家属,按自己的身份行事,以维护父家长的地位和权威。而“尊尊”要求在社会范围内,人人都要恪守自己的名分,君臣、上下、贵贱都有明确的分野,有明确的等级秩序,以维护的是以君权为屮心的社会秩序。西周各代统治者把道徳教化与刑罚***相结合,创造了一和I特殊的“礼治”社会,形成了屮国早期“礼”、“刑”结合的法制特色,为当吋四周的强盛和统一起了重大