文档介绍：004与天地君亲并位的万世师表 孔子024立人定胜天学说的唯物思想家   荀况022光大儒家仁政学说的亚圣 孟子百家争鸣复****同步例题一:孔子、孟子、荀子对先秦儒家学说的创立和发展做出了贡献。请回答1-( ) ①“仁者,爱人”“为政以德”②“克己复礼”“非礼勿视”③“敬鬼神而远之”④“有教无类”“因材施教” A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③( ) .“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是( ):老子和庄子是先秦道家学派的代表人物。请回答4-:“有无相生、难易相成、高下相倾、音声相和、前后相随。”这说明他( )①认为社会在矛盾冲突中不断进步②认为任何事物都有矛盾对立的两个方面③认为矛盾双方可以相互转化④认为有无、难易、高低等是一成不变的A.②④B.①④C.①③D.②③()①世间万物都有对立矛盾的两个方面②任何事物在本质上都是相同的③对待事物的变化应采取旁观、超然的态度④人们可以发挥自己的主观能动性去改造自然A.①②③B.②③C.②③④D.①④B同步例题三:()①“威势之可以禁暴,德厚不足以止乱”②“刑过不避大臣,赏罚不遗匹夫”③“故官无常贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之”④“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④B同步例题四:()①“己所不欲,勿施于人”②“兼相爱,交相利”③“选天下之贤者,可立为天子”④“以智治国……长使民无知无欲”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④D阅读以下材料材料一颜渊问“仁”。子曰∶“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?”颜渊曰∶“请问其目?”子曰∶“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰∶“回虽不敏,请事斯语矣!”——《论语·颜渊》(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么?结合相关知识谈谈你的看法。(1)“仁”的学说。孔子说,“仁者,爱人”,“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,这是进步的朴素的人文主义思想,但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。材料二梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”——《孟子·梁惠王上》(2)孟子在政治上的主张有哪些?对此你是如何评价的?(2)施行“仁政”,并提出“民贵君轻”的思想;主张“政在得民”,反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说,因此有“亚圣”之称。材料三公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒,及至文武,各当时而立法,因事而制礼。礼法以时而定,制令各顺其宜,兵甲器备各便其用。臣故曰:‘治世不一道,便国不必法古。’汤武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未可必非,循礼者未足多是也。”——《商君书·更法》(3)据材料三概括商鞅的观点。(3)历史是向前发展的,人们应该按照现实需要进行改革,不必遵循古代的传统。