文档介绍：r易戋衣鬥专家宋南渡词人群的地域性研究【摘要】:本论文从文学地域性研究的角度,采用文献学、文化地理学、史学、文学相结合的研究方法,将南渡词人群置于特定的社会政治文化背景下,具体考察其分布态势及相关活动,探讨地域文化与词人群、词学之间的相互影响、互动关系,以及不同词人群的群体特征。对这一论题的探讨,不仅有助于认识南渡时期词学特色,也可为准确把握词学在南渡及其后的具体走向提供切实的依据。论文共分为五部分。绪论部分对研究范围进行界定,并介绍了宋代词人地域性研究的现状和本文研究的视角及其意义。第一章研究浙江词人群,对台州词人群和湖州词人群分别加以论述。台州词人群的诗词唱和比较频繁,其创作呈现出两种倾向,一是曾惇领唱的享乐、谀颂词,但其中也有种种复杂情况;二是以曹勋词为代表的具有道教色彩的词作,反映出天台道教文化的影响。湖州词人群深受湖州文人诗酒唱和传统、舟游隐逸理想及园林隐逸文化的影响,而叶梦得的“松江情怀''与陈与义的“洛阳情结”分别代表了南、北方词人对北宋承平时代的不同怀念方式,具有典型意义。笫二章研究江西词人群。江西词之兴盛历來受到人们关注,南渡时的江西亦是词人群活跃的中心地区。以向子誣为中心的清江词人群,由南、北方词人共同组成。向子謹词中的“木犀情缘”、扬无咎词中所反映的二郎神崇拜以及饮茶、斗茶****俗等都是江西地域文化影响所致。上饶词人群、临川词人群的成员,很多都与江西诗派有着千丝万缕的联系。所以江西诗派与江西词的关系也成为本r易找衣鬥专家部分论述的一个要点。笫三章是关于福建词人群的研究。福建词人群由福州词人群、闽南词人群、闽北词人群组成。其中尤以福州词人群的声势和影响最大。这是一个以李纲、张元干、李弥逊为中心的反和词人群。基本上是李纲党人,此外还有仕宦此地的叶梦得。宗室赵士樽也参与、组织了他们的交游唱和。对于泉州的崛起与闽南词人群之间的联系,闽北词人群的理学色彩和家学渊源,本文也进行了探讨。第四章是关于岭南词人群的研究。岭南词人群的分布呈现出两极化的特点,在最发达地区广州和远恶地区海南,各自都有词人群在活动。广州词人群的创作与歌舞戏剧密切联系,海南词人群的创作与贬谪环境息息相关,而岭南风味成为两个词人群创作共同呈现出的特征。除了整体思考之外,本文在…些具体问题上也进行了细致考辨,如对向子謹交游活动的补考,对扬无咎《二郎神•清源生辰》的考证,对扬无咎“逃禅老人”称号的探讨,对曾几与吕本中会见的考证,对最乐堂雅集词人及其唱和的考论,对曹勋与峨嵋山道士亲密关系的挖掘,对李相之的考证,对《好事近》(富贵本无心)归属问题的探析,对李光在海南交往的考证等等,或弥补缺漏,或纠正陈说,希望有助于澄清事实,推进研究。【关键词】:南渡词人群体地域分布群体特征地域文化【学位授予单位】:华东师范大学【学位级别】:博士【学位授予年份】:2009【分类号】:【目录】:中文摘要6-8ABSTRACT8-11绪论11・19一、问题的提出及立