文档介绍：厚德,方能载物——读《双体之道》有感《易经》曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”可见自强不息对成功固然重要,但德却是砥柱中流、是人之基础、是成大事之本。“专于心、敏于行、立于信、成于德”,这是我们集团公司的企业精神,也是我们集团公司文化理念中的一部分。四者之中,我觉得“成于德”较其他三者,为更重,只因它是三者的基础。先做人,后做事,厚德方可载物。社会在思维、认识、物质、阶层等诸多方面都是多元结构的,一个多元的社会,反映在认识和思想领域就是主要主流和支流的对立与统一。但是由于每个人在认识能力上存在差别,社会在由文化的一元性向多元性转变的过程中,许多人在思想领域会产生混乱和冲突。在此以德为先的文化,对和谐社会尤为重要。德是我们做人的基本,有德方能立信于他人。品德的好坏,关乎个人修养的深浅、关乎职业道德的高低。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是德的具体化,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓——对父母能养而听话、对兄弟友爱、对君王与国家忠诚、对朋友说了要算话、对别人要讲礼节、对朋友要讲义气、要清廉不贪财、做了错事要知耻。这是古人“养生”之道、做人之本、立事之基,也是他们那一时代赋予德的含义。而德演变至今,除了其本意,更赋予了它更多的内涵——个人品德、职业道德、社会公德,更赋予知识渊博之意。德被广泛化了,它不仅是一种道德的化身,也是一种文化的力量。古人云“小成于智,大成于德”、“以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦诚服也。”纵览古今中外,更是得道者得“天下”,失道者失“天下”。以德服人被战乱时期孟子推崇为赢天下的方式。据说孔子有弟子三千,其中贤者七十二,这些弟子之所以服于孔子,心甘情愿地追随孔子,绝非强迫的结果,而是孔子自身的智慧和人格魅力感召的结果,是心悦诚服的表现,这充分显示了道德人格的巨大感召力,这种感召力可以进一步化为强大的凝聚力和向心力。而今更多企业也推崇“德才兼备,以德为先,人尽其才”的人才观,将德视为企业择人的标准之一,同时作为一种管理的模式。厚积,方可薄发;厚德,方能载物。德与船帆相似。不坚,不可渡河;不固,不可航海;厚实,方可载物;坚固,方可远航。物资与设备管理部黄文镜如有侵权请联系告知删除,感谢你们的配合!