文档介绍：北宋书画鉴藏研究摘要:宋代士大夫善鉴藏者,兼具多方面的才华和理论素养。实践与理论交相辉映,鉴藏家赏阅书画,体味笔墨之妙的同时也著书立说。宋书画论著远胜于唐,内容详实异彩纷呈。本文以《图画见闻志》、《画史》为例,以展现北宋书画鉴藏状况。关键词:中国绘画史;北宋;书画;鉴藏;《图画见闻志》;《画史》中图分类号:J205文献标识码:A一、郭若虚《图画见闻志》“艺必以妙悟精能取重于世,然后可著于文,可宝于笥。”①“宋代的绘画美学著述,无论门类的齐备、体例的完整还是理论的建树,都堪称中国古代美学史上的典范。”②郭若虚,太原人,自祖父辈均爱收藏书画,在《图画见闻志?序》中称:“余大父司徒公虽贵仕而喜廉退恬养,自公之暇,惟以诗书琴画为适,时与丁晋公、马正惠蓄书画均,故画府称富焉。先君少列躬蹈懿节,鉴裁精明,珍藏罔坠。”出身如此收藏世家,书画的日浸月染,加之历经仕途,同道好友互品佳作,所闻所见名笔佳墨不下少数,其鉴藏水平自然不俗,此书应运而生。郭氏继唐代张彦远《历代名画记》,起自唐会昌元年(841)至宋神宗熙宁七年(1074)的“名人艺士,编而次之”,全书体例参照了《历代名画记》,大致分三部分:第一部分《叙论》(卷一),是十六篇绘画艺术论文,这十六篇短论,几乎篇篇都与鉴藏发生联系,集中表现出作者的鉴藏观。第二部分《纪艺》(卷二至卷四),为唐末五代至宋初的画家小传,收录唐末画家27人,五代91人,宋166人。第三部分《故事拾遗》及《近事》(卷五、六),故事拾遗采自古人传记中述画故事,近事为作者对当时画坛掌故的见闻记录。披露了许多鲜为人知的画坛趣闻,丰富了宋代鉴藏史料。从鉴藏角度分析,《图画见闻志》有重要参考价值。(一)记述了宫廷收藏情况:历代统治者取得政权后,在休养生息恢复农业生产的同时,着手文化建设,宋也不例外。《图画见闻志》卷一《叙国朝求访》提供了建国之初书画收藏的具体情况:“图典之盛,无替天禄、石渠、妙楷、宝迹矣。”称宋初的所谓的图典之盛不次前贤。其实,宋初书画历经浩劫,已无法与西汉的天禄阁、石渠阁,隋代的妙楷台、宝迹台相比,加之唐代经过安史之乱、黄巢之乱、五代更迭,艺术品的毁坏无法估计,到北宋建国时已所剩无几。太宗物色书法家,最初只得王著一人,而王又非名家,诏令天下四处搜寻前哲墨迹图画,亦只得三五件而已,这从一个侧面反映出宋初文化建设之艰难。但由于皇家的重视,“诏天下郡县搜访前哲墨迹图画,先是荆湖转运使得汉张芝草书,唐韩?马二本以献之,韶州得张九龄画像并文集九卷表进。后之继者,难可胜纪。又敕待诏高文进、黄居?,搜访民间图画”。到淳化元年(990年),宫廷收藏已相当可观,《宋朝事实类苑?秘阁画》云:“太宗皇帝淳化元年八月,内出古画墨迹百一十四轴,藏之阁上。有唐太宗、明皇,晋王羲之、献之、庾亮,梁萧子云,唐欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、怀仁墨迹。顾恺之画维摩诘像,韩?马,薛稷鹤,戴嵩牛,及近代东丹王李赞华千角鹿,西蜀黄筌白兔,亦一时之妙也。”(二)提出了一些鉴藏的基本原则。首先,要根据藏品的时代、衣冠之制进行判断。处在变动中的区域,不同时代会有不同的衣冠装束。在《论衣冠异制》中,郭氏首次将汉魏以前、晋宋之世、后周、隋朝、唐至宋初衣冠之制一一辨别,这既是对画家进行创作时的提醒,也是对收藏者鉴藏时的提示。其次,要了解古今优劣,不同时期有不同侧重,“或问近代之艺,与古人