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韩非的现代意义.doc

上传人:小雄 2020/7/13 文件大小:73 KB

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文档介绍

文档介绍:市场经济是法制经济。因此,今天我们追源溯流,导找法家思想的智慧滥觞并探索它在现代管理屮的运用和借鉴,同时,对法家思想在现代管理屮的历史局限作出大肌扬弃,借古鉴今,显然具有重要的现实意义。1法家源流及韩非法家是战国时期的重要流派,它以主张为特征。关于法家的形成,国内学者比较一致的意见是:法家的先驱可以追溯到春秋时期的管仲、了产,其早期代表为战国屮期的李悝、商鞅、申不害和慎到,而战国末期的韩非则是先秦法家理论的集大成者[1]。法家的代表人物在当时都是一批锐志改革且卓有成效的政治家。作为法家先驱的管仲(?〜645BC)成就最为突出。他治齐40年,进行了一系列改革,对外“尊王攘夷二对内承认土地私有,发展工、商、漁、盐、冶、铁;举贤任能,寓兵于民,对人才、兵役、官吏等制度进行全面改革,收到了富国强兵的奇效,从而使齐国“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋第一个霸王⑵。法家的早期代表人物有:了产(约582BC〜522BC)于春秋时期在郑国执政26年,作丘赋,铸刑书,将刑法条方铸于鼎,公布于众,择贤用能,使郑国在晋楚争霸屮获得生存与发展。李悝(约455BC〜395BC)在战国初任文侯相,主持变法,通过“尽地力之教”,实行“平乘'政策,其主张“行Z魏,国以富强二又集诸国刑典编成我国第…部比较完整的法典《法经》。商鞅受Z以相秦,秦汉以示貞至唐朝的刑律大多祖述于《法经》。商鞅(约390BC〜338BC),是众所周知的改革家,他入秦变法,“平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,教民耕战",“燔诗书而明法令",主张轻罪罚,同时取消分封制和世袭制,建立郡县制,加强屮央集权,为秦王朝统一奠定基础。屮不害(约385BC〜337BC),为韩昭侯相,主张法治,尤重“术冷要求君主经常监督臣下,考核其是否称职,予以奖惩,使能尽忠守职。他相韩15年,“内修政教,外应诸侯二使“国治兵强,无侵韩者S慎到(约350BC〜275BC)是法家的理论家他曾在齐国的稷下学宫讲学。《苟了非十二子》称他“尚法而无法,下修而好作",“言成文典,反察之雹主张“为人君者不多听,据法倚教以观得失”。他还提出势治",要君主持权位之势而行法[1]。韩非(约280BC〜233BC)是先秦学说的集大成者。他总结前人法治理论和经验,系统地提岀了以名责刑,以法为本,以术治下的刑名法术之学以及以法"为中心,法"、术"、势''三者合一的君主统治术。他主张加强君主集权,剪除私门势力,选拨法术之廿,以法为教'、以吏为师”,禁止私学,励行赏罚,奖励耕战,谋求国家富强。《史记》称他的学说木于黄老而主刑名",他以法家思想为基础,吸收道、儒、墨各家思想,将先秦的法治思想加以系统化。韩非的学说为秦始皇所赞赏,成为秦统一天下的理论基础[3]。2韩非的法治”思想在现代管理屮的运用和借鉴早期法家大致分为三派:商鞅重法”,申不害重术",慎到重势"。韩非集早期法家之大成,”、术"、势”屮对现代管理,尤其是现代企业管理最具有借鉴意义的是韩非的法"的思想理论。韩非说:法者,编著Z图藉,设立于官府,而布Z于百姓者也。”商鞅认为法令者,民Z命也,为治之本也。光《商君书•定分》)他主张不贵义而贵法",刑无等级气《赏刑》)。韩非也强调法不阿贵二刑过不避大臣,赏善不遗匹夫气《有度》)。这是对刑不上大夫,礼不下庶人啲宗法制