文档介绍：古代埃及人所信仰的神体系与宗教埃及神话1历史渊源神话系统目录天地之初神明型态神话体系2古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器,灵魂每天晚上会离开自己的身体,早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活,必须保留身体使灵魂有自己的居所,所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后奥西里斯会给心脏秤重来判断善恶,才决定灵魂是复活还是被毁灭。他们认为只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂(“卡”)和意识(“巴”),所以埃及在第四王朝的时候发明了防腐术。古埃及人的信仰属多神教类,且多半都可以动物来作为其象征。历史渊源3奥西里斯:埃及最重要的九大神明“九神”(GreatEnnead)之一。他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神,被称为“丰饶之神”。他是文明的赐予者,冥界之王,审判人死后是否可得到永生的。4神话系统——九柱神系统5九柱神系统:(Ra):太阳神。拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。(Shu):风神。为了避免天与大地相合,休神常常是站在自己的儿子身上,而他的双手则将女儿高高举起,将他们分开。在艺术作品中,休神通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。(Tefnut):雨水之神。(Geb,Seb):大地之神。通常是鹅头人身,身体呈绿色或黑色。拉休泰夫努特盖布6九柱神系统:(Nut):天空之神。在艺术作品中,努特被休支撑着,以星辰遮身的裸体女性;在她(天空)的对面是她的丈夫盖布(大地)。(Osiris):冥王,农业之神。奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠,王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色,代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。(Isis/Auset):死者守护神,生育之神。最常见的伊西斯形象是手拿象征“生命”符号的安卡和一枝莲花杖,头戴王座状冠(形状类似象形文中的“王座”符号),一对牛角,两角之间是太阳形的圆盖(带牛角的日轮)。奥西里斯伊西斯努特7九柱神系统:(Seth):干旱之神,风暴之神。通常是一位豺头人身的神祇,(Nephthys):死者守护神。在埃及艺术作品中,她的头发看上去与裹尸布相似。她被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋,有时是生有双翅的女性,而有时则是风筝,猎鹰,隼或其他鸟类。塞特奈芙蒂斯89埃及神话、起源:拉和他的孩子们:世界初始之时,埃及的土地从众水中升起。在这之前,闪耀者——拉神(Ra)就已存在了。他是全能的君王,而他所有的能力的秘密则隐藏在他的圣名之中,而他的圣名这个世上的人无从知晓。借着他的大能只要他说出什么东西的名字,那被命名的就被造好了。这世上的万物就是这样因着他而造成的。“早晨我是凯佩拉(Khepera),中午我是拉(Ra),晚上我是特恩(Turn)”他如此宣告。当他如此宣告之时,他的形象是从东方升起的太阳,穿越整个天宇,最后栖息于西方。如此便是整个世界的第一天。当他说出苏(Shu)这个名字时,风就吹起来了。他说出泰芙努特(Tefnut)这个名字时,雨水开始落在大地上。在这之后,他又说出了盖布(Geb)这个名字,大地就从海水中升起。他呼喊努特(Nut)这个名字时,天空女神努特就出现了,她的脚在地平面的一端,而她的手则撑在地平线的另一端。之后他又说出了哈碧(Hapi)的名字,神圣的尼罗河开始在埃及的土地上流淌并给埃及带来繁荣和昌盛。太阳神众生之父拉10