文档介绍：解读中国传统爱情符号——“喜相逢”--杨勇波吴卫内容摘要:“喜相逢”是中国吉祥纹样中典型的爱情符号之一,将精神层面的爱情通过视觉物化表现便有了“喜相逢”纹样的产生;该艺术形式的运用长盛不衰,它因爱生“形”,托“形”造境,以“形”传情;其纹样产生的源头“双鱼纹”最早反映了传统爱情的浪漫,“太极图”与“旋涡纹”造就了它完美的样式;象征圆满与和谐的“团”的圆形情结和比喻男女的阴阳对称结构,更使得“喜相逢”纹样成为追求生命精神、象征爱情信仰的有力符号。关键词:爱情符号;“喜相逢”;太极;“团”;“旋涡纹”“形”爱情是在两性之间相互吸引的一种最美好的情感,是人类种族赖以延续和发展的前提,人类需要爱情,社会更需要对爱情问题进行研究[1]。因为爱情的美丽与神奇,古时不少文人骚客以爱情为主题创作了许多不朽的文学作品。从“窈窕淑女,君子好逑”(《诗经·关雎》)到“执子之手,与子偕老”(《诗经·邶风·击鼓》);从“在天愿作比翼鸟”(《长恨歌》)到“两情若是久长时”(《鹊桥仙》),都是在用文字来表达爱情的美好与可贵。上面这些文学作品应该说是向人们展示了一种爱情的柏拉图世界,而这种境界一直被世人所向往,纯真的爱情自古以来就一直在被人们追寻和传颂。以上是古人把爱情用文字的形式表达出来了,那么,又如何用图像的形式将其再现出来呢?受到上述传统爱情文学的影响,在中国图像历史上表现爱情的纹样也呈现出丰富多样的艺术形式,其中约定俗成和最为经典的爱情符号当属“喜相逢”纹样了。人们出于繁衍本能对爱情和生育充满了强烈的渴望与追求,常在织物上绣出对偶型的图案,如一双蝴蝶、一对凤鸟(如图1)等,这些图案成双成对并相互缠绕成反转对称的结构。所谓反转对称是将对称中的一个图形进行二次自身反转后所形成的一种特殊对称,从形式上看虽然方向相反,但图形上二者是完全相同的,只是色彩上根据需要可能会出现正负形现象。这种对称图形一般分布在一个圆形内,具有动势但仍不失均衡之感。这就是狭义上的中国民间取其吉祥寓意而命名的“喜相逢”纹样。广义上的“喜相逢”是指形式上具有阴阳对偶图形的一类中国传统纹样,图形上二者不一定完全一致,如民间的传统图案“凤穿牡丹”、“鸳鸯戏水”等等。“喜相逢”纹样以反转对称来表现男欢女爱,通过相逢相晤来表现喜庆快事。该纹样经常被物化在彩陶、瓦当、藻井、剪纸、织锦等物质载体中。在原始社会新石器时代屈家岭文化的彩陶纺轮中,发现有先民创造出来的以双鱼纹为主体的纹样(如图2),图形中被“S”形底切割的两条鱼形快乐地相互嬉戏,一条呈红褐色,一条呈浅橙黄色,色彩分明,有学者认为这象征着男女交媾的场面[2]。图形中两条鱼处于均衡状态,一虚一实,并且二者一直处于相互依赖、相互追随的角逐状态中。这种形式亦在表达一种情爱的缠绵,或说是对爱情的渴望。笔者认为,这种最早被发现的反转对称的“双鱼”架构,就是一个充满运动张力而又和谐美满的“喜相逢”纹样,它象征着两个生命在旋转中追逐与融合,永无止境地交流和碰撞着真挚的情感。图1凤鸟“喜相逢”/图2彩陶纺轮中的“双鱼纹”“形”“喜相逢”纹样与“太极图”有着密切关系,太极图纹样以黑白两个鱼形纹组成,俗称“阴阳鱼”。通常认为太极图起源于道教,在唐、五代以后才开始出现,并在宋代进入儒家的经学领域而流行开来[3]。“喜相逢”纹样的构成形式正是由于宋代太