文档介绍：论文:浅析武汉民国民居建筑人们通常会从一个城市的历史遗迹来了解它的文化内涵和历史沉淀,如同河南荥阳地坑窑洞民居,福建的土楼建筑,北京的胡同儿,我们可以看出它们带有鲜明的地域色彩和中国传统文化的近代民居形态,这类民居形成于特定的历史历史时期,根据当时的技术,当地的气候和材料逐步形成,是我们现代城市个性魅力的一个重要组成部分,那么作为武汉这座城市特有的民居居住建筑形式—里份建筑,最能体现出武汉这座被称为“东方芝加哥”的城市的独特魅力。近代里弄建筑的形成虽然只有区区一百年,与整个中国民居建筑的发展、形成、演变的过程相比,这像是一个很短的插曲。但近代里弄却是在中国建筑历史上有着其独特的地位和风格,它在上海产生,也被大量建造,其它典型的城市是武汉和天津,如果说建筑是一个城市的文化体现,那么里份建筑最能体现武汉地方特色文化的标志性建筑。它中西合璧的建筑风格、传承文化的建筑形式、亲切宜人的人居环境、底层高密度的空间布置,都全面体现了汉派文化特有的风韵。近年来,武汉市的旧城改造如火如荼,城市的有了翻天覆地的变化,高楼大厦逐渐取代了老城区的地理位置。那些处在城市中心繁华位置的老里份建筑也不可避免的被拆除掉,据1996年统计据1996年统计,武汉原有里份208条,至此仅剩140条,减少了68条;至1998年,仅仅两年时间,又有30条里份被拆除。虽然早在1993年,武汉市政府便把大陆坊、江汉村、同兴里定为二级优秀历史建筑保护项目,但还有大量优秀里份没有进入保护行列,而成为被拆除的对象。因此,里份建筑的保护与发展越来越称为人们关注的焦点,随着上海旧城改造的愈演愈烈,尤其是近几年来上海“新天地”里弄开发性保护模式的成功,各种里弄的保护与更新更是发展迅速、遍地开花。而与之对照的武汉里份建筑也逐渐引起人们的关注。武汉是中国内陆重要的历史文化名城,在武汉的地名中,“里”这个字眼出现的频率非常之高,兴仁里、天兴里、新甲里、南城里“里”的概念最初是指民户居处,古来便有“比户相连列里以居”之说,乡里故里、里闾、里巷由此源之。之后,里成为一种行政组织与区划的概念。《左传》中有文字曰:“里,居也,二十五家为里。”随着时代的变迁,“里”所代表的量化内涵也有所不同。春秋时,“一里为八十户,以有治事才者为里正”;明代的一里又改定为一百户。北宋王安石因强制征兵推行保甲法,以十家为一保,五十家为一大保,十大保为一都保,家有两人以上即有一个选为保丁,即被征为民兵。至此,里的户籍编制概念即被取代,只是用作地名。到了19世纪末到20世纪上半叶,在我国很多地方普遍建造了一种多栋联排式住宅,以“里”为街坊单位,以“弄”、“巷”为组织结构的居住单元。各个城市对这种居住形态的称谓不尽相同,上海称为“弄”,而武汉则通常称之为“里分”、“里巷”、或是“里份”,“份”是武的方言,意思是小范围的居住区域。里份中的道路则称之为“巷子”。在里份的不断演变过程中,里份的内在含义和外延概念在众多文献资料和新闻报道中不太确定,摇摆在住宅单元和住宅单元组成的整体社区之间,为了陈述明确,因此在本文中将里份建筑的概念统一为单体的住宅单元,将里份的概念统一为住宅单元形成的整体社区。武汉近代最早的里弄起源于19世纪末的汉口,直至1949年,全市共建有里弄208条,房屋达到3294栋,建筑面积达到将近300万平方米,主要集中在今天汉口的江岸区、