文档介绍：XX年7月大别山红色文化心得体会前不久国务院批复《大别山革命老区振兴发展规划》,大别山革命老区再次引起人们关注。大别山地处鄂豫皖三省交界地区,是长江、淮河的分水岭。范围包括:安徽省六安市、安庆市全境;河南省信阳市、驻马店市全境,南阳市的桐柏县、唐河县;湖北省黄冈市、随州市全境,孝感市的孝南区、安陆市、应城市、大悟县、孝昌县、云梦县,襄阳市的枣阳市,武汉市的黄陂区、新洲区。区域总面积万平方公里。在这块红色土地上,土地革命战争时期创立了全国第二大根据地鄂豫皖革命根据地,抗日战争时期是新四军第四支队、第五师重要活动地区,解放战争时期刘邓大军挺进大别山则揭开了战略反攻的序幕。全国十大将军县,大别山地区就有湖北红安、安徽金寨、湖北大悟、河南新县、安徽六安等5个。大别山人民在长期的革命斗争过程中形成了特有的大别山红色文化。1、坚定的革命理想信念。大别山地区是我国传播马克思主义较早的地区之一,1922年春,湖北黄冈、安徽寿县就建立了党小组,一批共产党员在这里传播马克思主义。随着鄂豫皖革命根据地的建立,大别山人民在血与火的革命斗争中增强了对马克思主义的认识,逐渐树立了坚定的革命理想信念。无论是革命顺利发展时期,还是在遭受严重挫折阶段,他们都义无反顾地追随中国共产党,甚至不惜抛头颅、洒热血。商南立夏节起义领导人之一詹谷堂不幸被捕后,遭到敌人严刑拷打,四次陪斩,仍坚贞不屈,临刑前咬破手指,用鲜血在牢房墙壁上写下“共产党万岁”五个大字。六安中心县委宣传部长兼前方办事处主任周狷之出身于地主家庭,为追随革命,毅然烧毁地契,变卖房产,组织革命武装,后因叛徒出卖被捕,就义时留下“头颅抛千斛,风雨憾孤舟。宁为革命死,不做阶下囚”的千古绝唱。2、紧紧依靠群众的理念和深厚的群众基础。中国共产党在大别山区坚持28年红旗不倒,一个重要原因就是与广大人民群众建立了血肉联系。中国共产党在大别山这个农村地区,动员、吸引农民群众参加革命的重要手段就是抓住土地这个农民的命根子,实行土地革命。在不同的历史时期,中国共产党在大别山区实行不同的土地政策,如在大革命时期领导农民抗租抗息抗粮抗捐抗债;在土地革命战争时期,实行打土豪、分田地,土地政策虽然变化较大,但广大贫苦农民都获得了土地;抗日战争时期在根据地实行地主减租减息、农民交租交息的政策;在解放战争时期,没收地主的土地分配给农民,实行“耕者有其田”的政策。通过土地革命,不仅解放了农村生产力,而且激发了农民革命和生产的积极性。广大翻身农民为保卫胜利成果,积极参军作战和支援前线作战,使中国共产党领导的革命具有深厚的群众基础。在多万人参200艰苦卓绝的革命战争年代,,近百万人英勇牺牲。其中金寨有近10万人参军参战,六安县有万人参加红军、6000人参加新四军和解放军,红安县仅牺牲的就有10多万人,不足10万人的河南新县有万人献出生命。拥军支前的事迹就更多,仅苏家埠战役,六安人民就给红军捐献了约160万斤军粮。3、团结协作顾全大局的胸怀。鄂豫皖革命根据地是由鄂豫边、豫东南、皖西三块根据地逐渐发展起来的。在发展过程中,各根据地人民为了革命的利益,顾全大局,相互协作,相互支援。如周维炯在领导商城起义、创建红三十二师后,五次率部赴皖西支援六霍起义,有一首歌记叙:“河南老红军,来到我西镇。钢枪打前提(前阵),后跟赤卫军。先打闻家店,后打楼房湾,回