文档介绍：爱欲与文明——“情词之宗”《》剧本赏析一、,粗略掌握相关的基本背景知识。,初步具备欣赏一般作品的方法。二、、讨论式(问题意识)(ppt、戏剧电影作品等)讲述内容一、背景问题二、作者问题三、本事问题四、剧本问题五、影响问题一、时代背景元朝疆域辽阔;城市经济繁荣;市民阶层的壮大;统治者的享乐追求。科举制度的取消;知识分子转向勾栏瓦肆,创作了了大量的戏剧作品,促进了元杂剧的繁荣。二、作者问题有争议:(1)“关作王续”说。明·徐复祚《三家村老委谈》指出第五本“雅语、俗语、自撰语层见迭出”,文学语言与风格与前四本不同。(2)“王作关续”说。明·卓人月《新西厢自序》将第五本与前四本,分别与《会真记》作了比较,认为“《西厢》全不合传,若王实甫所作,犹存其意;至关汉卿续之,则本意全失矣。”(3)明·钟嗣成《录鬼簿》将《西厢记》归于王实甫名下。王实甫王实甫(1260年-1336年),一名德信,大都(今北京市)人,活动于元成宗元贞、大德[1]年间,元曲四大家[2]之一。主要作品:可考者有13种,《崔莺莺待月西厢记》《吕蒙正风雪破窑记》《四大王歌舞丽春堂》《韩采云丝竹芙蓉亭》《苏小卿月夜贩茶船》。还有少量散曲流传:有小令1首,套曲3种。[1]成宗年号(1294~1296)、(1297~1307)[2]有争议:“王、马、关、郑”(王骥德)、“关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。王实甫像三、本事流变①最早见于唐·元稹[10]的传奇小说《莺莺传》实是作者站在封建正统立场上的情场忏悔,是唐代门阀制度和封建礼教双重压迫下的产物。②唐·李绅的《莺莺歌》、北宋·秦观、毛滂的《调笑转踏》、赵令畤的《蝶恋花鼓子词》:也都是关于莺莺的,都明显地表现出对莺莺的同情。③南宋杂剧《莺莺六么》、南戏《张珙西厢记》、金院本《红娘子》等:不断改造,加以丰富。④金·董解元《西厢记诸宫调》(一名《西厢搊弹词》):首次公开打破故事的悲剧性结局,附于崔张爱情故事以新的艺术生命。⑤元·王实甫的《西厢记》:团圆得到公认的大背景下,这牵扯到一个民族审美心理的文化积淀问题。《会真记》故事梗概张生游学途中寄居普救寺,(a)遇姨母崔氏,(b)恰逢乱兵扰袭,(c)张生与乱兵将领交好,请求保护,崔家得保平安。崔氏感恩设宴,张生得见艳异表妹,遂相思成疾,经婢女红娘帮助,“文君遂夜奔相如”。张生赴京应试,高中心变,另娶高门千金女,将莺莺抛弃。“董西厢”的成就结构宏大:将原来三千字的《莺莺传》,增至五万字的说唱本,使用了14种宫调,193套组曲。思想艺术:彻底脱离“始乱之,终弃之”及女人“尤物”、“妖孽”的窠臼,赋予其新的艺术生命。情节艺术:波澜起伏,曲折多致。