文档介绍：云南历史文化概况简介:云南历史渊源民族文化历史名人著名景点特色小吃云南历史渊源1、唐代太和年间,商人开始贩运川茶,开西北边境茶市,唐政府始设茶马官,由官专卖。李昂皇帝钦赐“羊楼洞”地名,将洞茶列为贡品,并下诏“万民种茶,昌盛大唐”。2、宋代景德年间,官府以两湖茶叶与内蒙实行茶马交易,以张家口为蒙汉“互市之所”,大兴茶马市,并许羊楼洞以茶两千斤易马五十匹。川茶生产初具规模。3、明代中叶,青砖茶的前身——“帽合茶”诞生,茶叶加工由家庭手工业过渡到具有资本主义萌芽性质的手工工场。4、康熙三十五年,清政府废除明代的茶马司和“马市”,开放了汉、蒙民族的民族贸易,羊楼洞的帽合茶制造业再度兴旺起来。5、清咸丰年间,由于制茶技术的改进,羊楼洞开始大量生产砖茶。羊楼洞古镇先后建起五条街道,计二百茶庄,人口四万,羊楼洞时称“小汉口”。6、鸦片战争后(1861年),羊楼洞的青砖茶在茶砖上压印“川”字标记,被看作是,与外国资本抗衡,“川”字商标正式诞生,并沿用至今。7、公元1949年,新中国成立后,武汉军管会将羊楼洞“义兴”、“聚兴顺”、等茶庄收归国有,成立中国茶叶公司羊楼洞砖茶厂。8、公元1953年,企业自羊楼洞迁至赵李桥,更名为“中国茶叶公司赵李桥茶厂”,于当年8月15日正式投产,业务归口湖北省茶叶公司。9、公元2009年,公司更名为湖北省赵李桥茶厂有限责任公司,“川”字商标被国家工商行政总局认定为中国驰名商标。back民族文化民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容;语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。民族文化反映该民族历史发展的水平。语言是民族文化的重要组成部分,同时也是民族文化的表现形式。如历史、文学(包括口头文学)、历法、医药、科学技术等,都是用一定的语言表现出来的。宗教在不同的社会历史时期对精神文化的其他方面起着不同的作用。在早期的阶级社会中,宗教对文化的影响很大,波及人们社会生活的许多方面。随着社会的发展,宗教在民族文化中的影响逐渐减弱。民族文化作为意识形态是一定社会政治、经济的反映,在阶级社会里,每一种民族文化中都有剥削阶级的与被剥削阶级的两种文化,反映着两个对立阶级的利益、思想和世界观。青铜文化樱花文化石刻文化back历史名人熊庆来聂耳郑和龙云楚图南李根源艾思奇聂耳聂耳(公元1912~1935年)原名守信,字子艺,一作紫艺。祖籍玉溪,生于昆明。中学时代即加入共青团,参加革命活动。1930年到上海,次年考入"日月歌舞社"任小提琴师。1933年由田汉介绍加入中国共产党。积极参加进步音乐、戏剧、电影的创作和演出活动,并以"黑天使"的笔名发表艺术评论。1935年取道日本赴苏联,不幸于7月17日在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时溺水逝世。聂耳创作的歌曲有《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《大路歌》、《开路先锋》等30余首,集中表现当时工农群众的苦难和反抗,以及中国人民抗日救亡的坚决意志,成为"中国革命之号角"。其中《义勇军进行曲》于1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议,被定为中华人民共和国代国歌。1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议,正式定为中华人民共和国国歌。其墓在昆明西山,玉溪辟有聂耳公园昆明翠湖、西山及玉溪有聂耳雕像。