文档介绍：藏族婚姻****俗 2006 年 09月 07日【浏览字号: 大中小】来源:四川旅游信息网藏族因特殊的生存环境而开有成了特殊的传统婚姻****俗。因与汉文化及其他民族文化的相互。渗透至今已有变异,但那些蕴深厚的古老婚俗仍情趣盎然。历史上,迪庆藏族的婚姻形式有一夫多妻、一夫一妻和一妻多夫三种形式。一夫多妻限于历史上的上层阶级内,但和汉族的娶妻纳妾不同,一个男子以姊妹两人为妻, 婚礼中明媒正娶 1人, 其他姊妹则与姐夫( 或妹夫) 同居为妻。几个妻子无尊卑之分, 能和睦相处。一妻多夫是藏族广大平民百姓中最典型的婚姻形式。 1949 年前广泛存在条件下, 男子多入寺为僧或在外奔走, 女子在家中操持家业。若一家有几个兄弟, 就只为长兄举行婚礼。婚礼后, 主妇在自己成婚时的房屋中, 可轮流与其他几个弟兄之间。一般不会冲突, 因为常有在外的, 或者是“弟娶寡嫂”。即使同时在时在家, 也不会互相冲突仇视。随着时代的进步, 1949 年后一夫一妻逐渐取代了上述两种婚姻形式。但长女留家的****俗一直不变,妇女在家中操劳的程度、主持家业的地位根深蒂固。其余兄弟姊妹或出家、或入、或入寺,也有姊妹留做家庭尼姑的。藏族以豪放、深情的歌舞丰富着生活,所以有了歌舞中的婚礼。藏族青年男女在歌会茶会中以歌相识,在相恋后以情歌情卦谈情说爱。婚礼中,男女双方家庭要特意邀请能说会唱的男子充当喜官,作为迎亲队伍和送亲队伍的领头。中甸藏族嫁者(或入者)出门前,父母作临行嘱咐。出门时唱告别歌,如泣如诉。届时,喜官手中要捧着洁白的哈达,带领队伍绕柱而歌。送亲者骑马而行,途中唱路歌村歌, 将一份深怀藉歌传给途中景物, 传给全村人, 以喜气祝愿村中万事万物美好兴盛。娶方已在门前列队迎候, 备好香案、下马桌和背水女童。当送亲队伍到达时, 充当迎亲队伍首领的喜官就上前恭请送亲队伍, 喜官在下马桌上下马。有的地方的婚礼, 在下马前还要举行迎福仪式。送亲队伍派一个骑手, 手擎箭旗往离家门口较远的地方迎候, 社为迎福。送亲队伍则唱着福歌而来, 表明将福份带来了, 呼唤福主迎接。迎福者道听歌骑马绕送亲队伍一圈, 道一声辛苦, 然后高喊:“福份来了!”飞马奔向村中迎亲方家门, 以示迎来了福份。此时还有情趣盎然的一个“插曲”:送亲的骑手也飞马而前,旨在追赶迎福的骑手,如果追上了,可用鞭子“惩罚”他。其实, 这正是青年骑手表演骑技的好机会, 且让婚礼中的人们多了一份笑闹之趣。送队伍下马后,将哈达献在背水女童的水缸上,以示吉祥如意,然后唱门歌。进门时, 迎亲者边蘸水酒向送者和新人, 边唱洒水歌。进门后, 送亲者还要唱赞歌, 赞扬新人入门的家中祖辈,然后宣布陪嫁礼物。新朗新娘下跪点灯,披系红绳,就标志正式成婚了。宴席上,新娘夫妇向宾客献茶敬酒,以示谢意。中甸一些地方的婚礼中还有婚礼中还婚宴最后的“夏觉”仪式:主人为客人献上青稞酒, 收下客人的贺礼, 然后从喜官开始, 依次脱帽致幽默诙谐的笑词, 互相取笑, 使婚礼气氛更趋于活跃。送亲队伍返回前, 喜官还要唱“嘱咐调”, 以眷恋之心, 请迎方家人亲友善待进门的新人。当晚,迎方家举行锅庄舞会,长的通宵达旦甚至数日不歇。德钦藏族礼中歌的气氛更为浓厚,以一套完整的婚歌贯穿始终。先以歌求婚。媒人向女方( 或男方) 父老叔伯献上酒, 唱歌求天神龙王之意、父老叔伯之心。迎亲队伍和迎亲队伍中的喜官是歌唱的