文档介绍：课程名称:应用伦理学课题名称:贫富差距之我见指导教师:陈金华小组成员:陈昱苏金艳惠珅夏炎时间:2009年9月至12月>摘要木文主要从贫富差距产生的根源、中国的现状和大学生对贫富差距的认知儿份方血探讨当今中国贫富差距所导致的伦理和社会问题,并通过与他国的对比得出我们认为的解决Z道,试图从定性和定量两方面对丁•贫富差距的问题进行完整的论述和理解,深入探讨贫富差距的伦理Z根,并对贫富并距问题产生我们自己的理解。>关键词贫富差距大学生嫌贫爱富统计数据各国情况屮国现状解决方案一、研究缘由2009年10月,一木名为“仇富”的书高调上市,再次在屮国社会掀起轩然大波,有关于当今中国贫富差距的讨论又一次引起人们的关注。改革开放三十年来,中国社会发生了翻天覆地的变化,经济飞速发展,文化百花齐放。然而,各种以前在计划经济时期不存在的社会问题也一一浮现,收入差距、城乡差异、资源分配不均等一系列问题不时对社会产生冲击,形成社会发展屮的不和谐因素。其屮,贫富弟距所导致的问题最为严重。个人在社会上的财富地位根木上关系到个人的生活水平和生活质量,是人于现代社会立足的根本。对于社会大众而言,贫富差距的涵义不仅是几个零的弟异,更是社会地位和权力的不同。因此,贫富茅距不仅是一个经济问题,更是一个伦理问题。针对这一问题,我们小组展开了自己的思考,究竟在学理上,贫富差距会导致什么样的社会问题?它产生伦理问题的根源在哪里?当今大学生对于贫富差距又是如何认知的?解决屮国贫富差距的出路在哪里?基于这些问题,我们开展了调查研究。二、理论基础从人性的角度看,人的需要是不断扩容的。马克思之处:“在现实世界屮,个人有许多需要,他们的需要即他们的木性。”1人的需要是不断丰富、满足和发展的,现实世界屮人的需要是丰富多样的。随着生产力的发展,人的需要不断发展并提高。“己经得到满足的第一个需要木身、满足需要的活动和己经获得的为满足需要用的T具又引起新的需要。”2马克思:《1844年经济学哲学于稿》,人民出版社1979年版,第72・73页《马克思恩格斯金集》.,人是通过社会关系连接的,人是社会的动物。人的意识和精神不仅是自在自为的,更是社会教化的产物,这样的社会教化就是广义的文化。劳动发展岀了社会关系,社会关系将人通过一定的方式连接,这一定的方式就是人在社会当中所处的位置。因此,人的劳动与社会地位存在着一定的联系,当人所付出的劳动超过其所获得的社会地位时,由于纵向的比较,人就会产生相对剥夺感。因此,人的在社会屮的财富水平便有可能成为精神上的问题。而当产生相对剥夺感的人不是个体而是群体时,社会当中阶层的财富对立便会成为阶层之间精神上和财富上的双重对立,产生严重的社会矛盾。由于弱势群体的生活L1益贫困化,同时也由于社会贫富旁距不断扩大而造成的弱势群体相对剥夺感的不断增强,使他们最先也最强烈地感受到了社会改节和社会发展的成本与代价。又由于弱势群体的经济承受力低、风险抵御力弱,于是,在弱势群体这一庞大的队伍屮就蕴藏了巨大的社会风险隐患,极易成为社会动荡的“火药桶”。美国学者亨廷顿也认为,如果不能在消除社会绝对贫困的同时,逐步缩小社会成员Z间的贫富差距,那么这种“相对剥夺感”也容易使人倾向于暴力。这便引发了全社会性质的伦理问题。伦理道徳属于社会规范方式的一种,白古以来就在社会关系的每一处规范着人们的生活。个人归属于团体时必须要对团体产生一定的价值认同。价值认同最岚接的来源就是相同的社会生存样态。因此,备个阶层Z间的伦理认同往往是不同的,也难以相通。这便将贫富差跖•从经济问题转化为了伦理问题,进而成为社会问题的一种。嫌贫爱富、为富不仁、仇富等心理都是阶层之间伦理冲突的体现。伦理冲突也有可能成为社会问题。从近年来炒得很热的基尼系数可以看出社会对于贫富差距问题的关心。基尼系数是意大利经济学家基尼于1912年提出的,其含义载于定量测定收入分配差异程度,国际上一般将它用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标。其经济含义是:在全部居民收入中,用于进行不平均分配的那部分收入占总收入的百分比。目前,国际上用来分析和反映居民收入分配差距的方法和指标很多。基尼系数由于给岀了反映居民Z间贫富羌异程度的数量界线,可以较客观、直观地反映和监测居民Z间的贫富差距,预报、预警和防il••居民Z问出现贫富两极分化,因此得到世界齐国的广泛认同和普遍采用。同样,政府在贫富并距的伦理问题屮也扮演肴突出的角色。基尼系数衡量的是一个共同体中的收入分配比,即财富在社会屮的分配方式。其一,政府是社会矛厉的协调者,经济上的和伦理上的社会矛丿百都是政府应当参与解决的问题;其二,政府需要防止伦理问题演变为社会冲突的可能性,保证社会的整合稈度,体现社会的公正原则。由于市场经济所注重的是竞争过程的有序性,所追求的目标是