文档介绍：1 奇门遁甲预测学试行教材上篇中华民族历史悠久,文化灿烂辉煌,很多文化万古流传、长久不衰。然而在文化的百花园中耀眼夺目,光芒四射的是中华民族的易经文化,易经史称群经之首,堪称中华民族的文化脊梁,它既有广博的文化内涵,又有深遂的辨证哲学。在浩瀚的易经文化体系中极富生命力又能够改变人们命运轨迹的,当称《风水学》(现称《生态环境地理学》和主观能动去争取实现趋吉避凶目的的《奇门遁甲预测学》。本教材主要讲授被誉为预测之王的《奇门遁甲预测学》。《奇门遁甲学》自皇帝至今有悠久的历史,它在不同的历史长河中都发挥了积极作用。例如:传姜子牙用奇门之学帮助周武王建立 800 年的周朝;张良用奇门遁甲为刘邦建立了西汉政权;诸葛亮用奇门遁甲学助刘备借荆州取西川,建立蜀汉政权,成三国鼎立之势;南北朝时期的王猛运用奇门遁甲学为符坚建立了前秦政权;李靖、徐茂功用奇门遁甲学为李世民统一河山;五代末年赵普运用奇门遁甲学为赵匡胤建立宋王朝;元末刘伯温运用奇门遁甲学为朱元璋建立大明江山等等不胜枚举。由于它准确的预测功能,又能主观能动地去争取实现目标的方法, 是其它预测方法所不能及的,故被历代称其为预测之王。古时候又多用于战争且帮助建立王朝,故又称帝王之学。《奇门遁甲学》按时空分有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门,近年来又把奇门之学深化到刻家奇门。从功用上分又有数理奇门和法术奇门两总。数理奇门又分为天书奇门和地书奇门两大类,数理奇门主要用于预测;而法术奇门则用于炼丹、采气、踏罡、步斗、画符作法。本教材只介绍数理奇门的体系和起局、预测方法等。《奇门遁甲学》古人主要用于军事战争,而现代则可用于前途机遇、健康病理、经营谋利、市场营销、企业理、经济建设等预测活动中,是历代政治家、军事家、企业家的必修之课。第一章时家奇门预测法第一节时家奇门的起局方法《奇门遁甲学》原出军事上的九宫八卦的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲: “八卦甲子,神机鬼藏。”《神奇之门》说: “奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和 2 甲子之中。”九宫和八卦是空间的象征和全息场,六十甲子是时间的代表和全息场,奇门遁甲学将二者结合起来,将时间与空间构成一体,从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点,进行整体观察认识,在不利的环境中,选择有利时空进行趋吉避凶。由于奇门遁甲学来源于军事上的九宫八卦的排兵布阵,十天干除代表时间象征, 其特征是具有人格化的军事内容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代表军事上特定的机构。甲为元帅,他隐藏在阵中,所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇是元帅身边的最得力的三个辅佐官,就象现代军队中的参谋部、政治部、后勤部三个机关。参谋部制定作战计划,提出合理建议,起参谋作用。政治部作政治思想宣传教育工作, 起着鼓舞部队的作用。后勤部主要负责军需给养,起着供应粮草的作用。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中,庚为主要敌人,甲为主帅, 为阳木,最怕阳金庚来克杀;乙为阴木,乙与庚合,甲把乙嫁庚为妻来解除甲木的威胁;丙为阳火,好比甲木的儿子,阳火能克杀庚金,以解除甲木之危;丁为阴火,也能克伤庚金,保护甲木之父,故将乙、丙、丁称谓三奇。将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪,即六支军队,也可称为六支仪仗或六面旗帜等等。十天干与十二地支相配形成六十甲子(十与十二的最小公倍数), 十天干每个用六次,这样就有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所谓六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表军队中的六个将帅。甲子为元帅,其他五甲为将军,在战场上他们按分布顺序和时间先后出战,或者按照时间顺序值班管事。一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下,二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下, 三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下,四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下。五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下,六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊,甲戌又叫甲戌己,甲申又叫甲申庚,甲午又叫甲午辛,甲辰又叫甲辰壬,甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变列与乙、丙、丁三奇分布九宫,以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下, 行不变的队形和顺序,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图,循环往复,以致无穷无尽。如: 戊乙己丙庚丁辛癸壬时家奇门之学有阴遁和阳遁之分;阴遁逆布六仪顺布三奇,阳遁顺布六仪逆布 3 三奇。从夏至到冬至用阴遁,从冬至到夏至用阳遁。奇门遁甲的几局,元帅甲子戊就在几宫。阳一局,甲子戊在坎一宫,阳二局甲子戊在坤二宫,阴一局甲子戊在坎一宫,阴三局甲子戊在震三宫。阴九局甲子戊在离九宫。阳五局甲子戊起中五宫寄坤二宫。知道甲子戊几宫,也就知道为几局,始终按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布阴遁将六仪三奇顺布和逆布。例如阴九局:甲子戊在九宫,甲戌己在艮八宫,甲申庚在兑七宫,甲午辛在乾六