文档介绍：璐耻召仰钐淤襄裂当下中国都市审美活动的群落化研究————审美、传媒与身份认同专业:文艺学博士生:钟雅琴师:高小康答辩委员会成员:导主席┟:委员┟:中山大学中文系年月日﹍‘/’
学位论文作者签名:铒艟考导师签名:久疹镅藕论文原创性声明内容:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名:日期:年学位论文使用授权声明内容:本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版,有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。
纪年代中后期王朔“痞子文学’’的出现车亩际形幕峁贡憧J剂朔至和重组,越来越多游离于传统意识形态结构的文化身份粉墨登场。当代都市审美活动及其引发的各种文化论争已经脱离传统意义上文化经验的变化,而彰显着不同文化群落身份的自我意象,带有社会学意义逋坏色彩。面对改革所带来的成长阵痛,开放所带来的外来文化冲击,全球化浪潮的汹涌澎湃,消费时代的全面到来,网络时代的信息大爆炸,当代中国人,特别是都市人青年人强烈地感受着自我认同的碎片化和身份感的分裂重组。大大小小的文化群落在都市中出现,表现出整体生活方式、价值标准的差异与冲突,而当代大众传媒则为之提供了前所未有的广阔舞台。与此同时,对当代都市文化进行研究是当代文艺美学界之文化研究工作走向深化、现实化的一个重要方向。但到目前为止,这些研究还较多地停留于依托美学和文化哲学理论的层面,对当代文化现象在一般性概括抽象的基础上进行理论
论进行必要的交代和梳理。其中第·章对本文的研究对象——审美活动,及其研探讨和思辨批判,而对当代都市文化现实存在形态的多样性和复杂性缺乏研究。当代文化的突出特征恰恰是文化认同的群落分化和由此发生的价值观念、文化认同的分化,从而形成了全新的文化和美学问题。因此,本论文基于对世纪年代末以来中国都市审美活动中所出现的文化现象与相关理论研究现状的考察,意图深度剖析世纪年代末至今发生的都市审美活动,全面考察表达、传播、接受的整体文化活动中所出现的群落呈现与冲突。本论文结合社会学、人类学。传播学的理论和研究方法,从当代都市文化的具体社会形态和发生机制的特殊性入手,探讨都市审美的文化生态背景,研究审美活动的群落化现象及其意义。本论文的研究试图发现和认识当代审美活动的社会文化差异与冲突,。拓展审美文化研究视野,从而深化对当代都市文化形态特征的认识。本文除引言和结语外,结构上分为上、中、下三篇,共八章内容:上篇为第一章至第三章,主要对本文研究的对象、背景、相关概念和重要理究现状做了简要陈述,总结出世纪年代末以来审美活动在实践主体、内容重心和发生方式三个方面发生的转变,进而阐释这种转变的发生背景是近年来中国社会飞速的城市化发展以及由此带来的社会转型与裂变。第二章以都市审美意象为切入口,深入地分析了快速城市化进程所带来的当下中国人身份感与认同感的断裂与危机。第三章则集中对本文研究的关键词“身份力做了具体的阐析,一方面对身份认同的相关西方重要理论做了必要的梳理,其中重点介绍了吉登斯、泰勒和卡斯特的自我认同理论;另一方面论述了身份认同与审美活动之间的内在关系,即身份认同问题是审美活动最核心和最关键的命题之一,同时审美活动又是身份认同呈现的重要场域,为身份的再造提供了必要的文化想象。中篇的三章主要从文学、传统大众媒体和新兴网络媒介这几个侧面入手进行了三个具体的个案研究。第四章讨论的是文化论战与认同冲突的问题;第五章以电视选秀节目为对象展开对粉丝文化的探讨;而第六章则集中考察了网络社会的崛起与文化公民身份的建构问题。这几章均从都市审美活动的视角切入,力图对都市中不同人群在审美活动中所体现出的对自身定位、行为规则及其所处的社会的理解进行描述与探讨。当下中国都市审美活动的群落化研究Ⅱ
关键词:都市审美活动身份认同大众传媒文化冲突亚文化群落下篇着眼于对前两篇进行内容总结与理论陈述。第七章认为,当下中国都市审美活动的范畴已经由传统的审美转向了更广泛意义上的审美文化。在这一过程中,传统的精英由审美的中心退居边缘,原本只是作为被动受众的普通民众获得了自己文化阐释与文化表达的渠道和途径。受众时代的到来模糊了文化价值中高尚与卑下、精神与物质,甚至美与丑的边界。而其中凸显出来的亚文化群落在对传统审美的解构与颠覆中所表达的是对社会结构性矛盾的不满与抵抗。第八章则借鉴