文档介绍：中国教育的发展历程第一编:原始氏族社会、奴隶社会的教育第二编:封建时代的教育第三编:近代社会的教育第四编:现代社会的教育第一编原始社会、奴隶社会的教育原始社会的教育发展初民生活所在时期叫做采食经济时期:男子外出采食食物,女子在家照料小孩,以年长的女子为首领,谓之母系社会。这个社会没有文字、法则、制度、他们过着纯自然的生活。又成为原始公有社会。这个时期他们与自然作斗争。后来经过长期斗争,征服异族,逐渐有了文字,有了粗笨的用具,开始从渔猎变为牧畜。也是男子之与女子的一大革命,因此母系社会转为复****了解了初民生活的情形,就知道他们教育的起源。教育发生于实际生活的需要,教育情形也跟着当时经济情形而变迁。在渔猎经济时期,他们的教育就是教会怎样捕鱼,怎样猎取鸟兽,怎样拾掇果实;在牧畜时期就是教怎样架设栅栏,怎样追逐水草、喂牛养羊……足可以说明:劳动即学****教育和生活是一致的。在当时没有老师这个职业,而父母就相当于教师。逐渐的社会阶级出现,有了统治阶级和被统治阶级,后来统治阶级为了利益,私产观念日益鲜明,而土地成了最主要的生产手段,这两种手段混合为一,奴隶制、分工制及种种剥削情形由此产生。原始教育的意义无形发生变化,带有阶级性,与实际生活不能完全一致,除了生物欲的目的外,还带了支配所属阶级的工具目的。夏、商、西周的教育夏朝的建立标准着原始社会退出历史舞台,进入奴隶制社会。经过商代、奴隶制得到进一步发展;到了西周奴隶制社会达到极盛时期。这一历史阶段的教育开始同生产劳动相分离,并完全为奴隶主阶级用来培养本阶级的继承人,成为实施社会教化的一种工具。它的基本形式是学校,即奴隶制官学。学校的产生氏族公社末期学校萌芽出现后(有成均之学、虞庠之学等)夏代学校的雏形我国古籍中有关夏代学校的记载,列举如下:“夏后氏之学在上庠。”①“序,夏后氏之序也。②“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。”③“夏后氏设东序为大学,西序为小学。”“夏曰校。”这很容易看出,在夏朝已经有了“庠”、“序”、“校”等三种学校名称。而从后期夏代的政治、经济、文化发展程度看,夏已具备学校产生的条件。另外从殷商甲骨文的成熟程度来看,夏已进入原始文字记载的文明时代。这些都可能使学校产生。商代的正式学校在古籍中,商代学校的记载比夏朝更丰富和详尽。例如:“殷曰庠。”“殷人养国老于右学,养庶老于左学。”殷人设右学为大学,左学为小学,而作乐于宗。”“宗,殷学也。”除了“庠”、“序”等,又出现了“学”和“宗”等学校名称。“庠”、“序”、是从夏代穿绳、、传承下来的,又有新的发展。商代的“学”和“宗”成为前代没有的新型教育机构,也是商代奴隶主贵族子弟专门学****礼、乐的学校,已初步具备现代学校的某些专门特点,所以标志着我国学校的正式形成。从中和我们得出结论,学校教育不是一个简单的事件,而是一个复杂的社会现象,需要经历一个漫长的历史发展过程。西周的教育中国社会,在殷、周之际,可算的是第一次最大的变革。在生产、技术、社会性质都发生了巨大变化,改变成了以农业为主,并有铜器时代变为铁器时代,由氏族社会变为封建社会以上变化全是以农业的发展为基础。而在农业的基础上,以互相连系的种种制度所组成之法网,来纪纲全社会的民众,是全社会的民众皆受其支配,此周朝封建制度的真正精神,也就是我们所说的“典型的封建社会”。不过后来随着各诸侯国实力的强大,这种繁密的制度更遭破坏。而正是在农业基础的发展的前提下,用于参考的数目增多,如《周记》《尚书大传》等,西周的学制为双轨制,这在封建时代是必然的制度。例:贵族教育用甲轨表示,庶民教育用乙轨表示,甲轨学校称作国学,乙轨学校称作乡遂之学。乡遂之学,设立在六乡者曰庠,在六遂者曰序,有地方长官管理,庶民子弟入之。国学设立在近郊都市,由中央政府或侯国政府管理,贵族子弟及庶民子弟④之俊秀者入之。惟国学才有完备的教育阶段,乡遂之学没有大学只有小学。大学设立在王城外,别为五院,统名辟雍;辟雍代表当时的学校,四院地位稍低,还有一种学校是民间自办的叫私塾。私塾近于补****学校。分为初等教育阶段、高等教育阶段:前者是幼稚教育和小学教育,后者则是大学教育时期。西周时期的教具:以刀漆为笔,以竹木为纸。而师资:幼稚教育在家里实施,小学由国家设立专官,乡遂之学有地方长官——乡大夫——聘请年老致仕还乡的士大夫充当。大学教育较国立小学的职位尤其高贵,皆设有专职。至于掌握教育行政大权,地方教育行政由乡大夫秉承司徒办理。以上为男子教育,现在我们也谈谈女子教育。周朝的女子教育被陈青之先生称为“内教育”,她们的职务只限于内教育,简单来说缝衣煮饭,⑤这种教育有父母或保姆(贵族家庭)训练完成。男女分得很清楚,男子不可讨论门之内之事,女子不可讨论门之外之事。西周主要接受教育的还是少数贵族子弟,尚下及到城市的市民。注释:郑玄注,仪礼礼记·名堂位《