文档介绍：中国古代思想文化一、儒家·春秋:“仁”仁者爱人。孔子(统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀,和谐了人①)“忠恕”(己所不欲,勿施于人)际关系,稳定社会秩序。,爱惜民力。(礼为西周等级名分制度。)③为政以德②“礼”克己复礼。。对鬼神敬而远之。⑤教育思想:有教无类,因材施教④成为汉代大一统后经过改造形成完整的儒家思想体系,影响:在春秋战国时期未受到重视,传统文化的主流。·战国:③养(民为贵,社稷次之,君为轻。)②性善说孟子民贵君轻①“仁政”(思想核心)浩然之气《孟子》在唐代以后被奉为经典。:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”要③朴素唯物主义①礼法并施②性恶论荀子“制天命而用之”战国时百家思想的集大成者,对中国哲学产生深远影响。·汉朝背景:汉初崇尚黄老之学,无为而治新儒学:董仲舒。‘外儒内法'来源:《公羊春秋》结合阴阳家、黄老之学和法家思想形成。“以,君主要施仁政。②①“天人感应”,神化皇权,“君权神授”“罢黜百家,独尊儒术”德为主,以刑辅德”,三纲五常。③:有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。确立儒家在中国传统文化主流地位。影响·宋朝背景:唐宋时三教合一成为潮流程朱理学:北宋二程以“理”和“天理”为核心的观念体系,理是万物的本源南宋朱熹求理方法:存天理、灭人欲格物致知维护封建伦理道德实质:把维护专制统治和纲常名分的抽象观念抽象化为天地万物始源的理,建立起理学体系,从哲学的高度论证专制统治的君臣父子尊卑等级秩序的合理性。陆王心学:南宋陆九渊心即理也心为天地万物的本源求理方法:发明本心·明朝,克服私欲,回复良知。求理方法:发明本心,知行合一。致良知陆王心学:王守仁核心:(宋明理学)消极影响:强调三纲五常等级名分永恒性,用以维系专制统治,压抑扼***们的自然欲求,产生消极影响。积极意义:重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,凸显了人的庄严。.男女平等1批判思潮:李贽鞭挞程朱理学,否认孔孟学说是万世至论。2万物皆生于两,否认天理存在。“自然之性”,鼓励个性自由发展。,批判思潮背景:1君主专制强化阻碍了社会进步2商品经济的发展,宋明理学日益僵化统道德观念遭到抨击。3·清朝朴素唯物主义体系,肯定符合人本能要求的情感欲望和私利的合理性。批判思潮:王夫之反对专制暴君政治,鼓吹早期民主思想,提出限制君权的主张。批判思潮:黄宗羲“经世致用”批判思潮:顾炎武天下兴亡,匹夫有责为儒学发展变革注入了的发展和市民工商阶层的兴起,历史影响:批判思想根植于商品经济新的活力,带有早期启蒙性质,对君主专制统治造成强烈冲击,启迪了后世民众。二、诸子百家·春秋辩证关,包含了丰富的道是天地万物的本源,“天法道,道法自然”。小国寡民,无为而治,矛盾双方可以相互转化(反对严刑峻法和苛政),对中国文化以及中国人思维方式、影响:产生深远影响。·战国(超然、旁观的人生2逍遥(万物齐一,任何事物都是本质相同)道家庄子1齐物。是一种消极的世界观态度)3天与人,不相胜,顺应自然代表了下层劳动群众,战国时成为显学。墨子兼爱、非攻、节用、,建立中央集权的国家。2法家反对是古非今,主张变法革新。影响:适应建立统一的中央集权政治体制的需