文档介绍：《道德经》读书笔记《道德经》是春秋末年著名思想家、道教创始人老子所创作,作为一部经典的哲学著作,文章惜字如金用短短五千多的文字包罗了人生观、方法论、立身处世、治国安邦等内容。全书分为道经和徳经上下两篇,其中道经37章,德经44章,共81章。鲁迅先生对《道德经》一书高度的评价,他说,不读《道德经》一书,不知中国文化。胡适说,老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。,对于道的描述。老子的道不同于其他人的道包含着宇宙万物的发源、生长、变化、归宿的道理,是天地万物的本源,也是万物的法则,玄妙无比。道是普遍存在的,但却是抽象的,无法用语言描述,就像苏东坡在《日喻》中对这个道理有个很精辟的比喻,太阳是有形的,人人可以看到,但经过用语言的描述给没见过太阳的瞎子听,结果却由铜盘错成钟,由蜡烛错成笛子。,老子以相对论引入即事物都有以对立的方面为自己存在的前提,相互对立是事物存在普遍形式,提出圣人要处无为之事,行不言之教。老子所说的无为并不是无所作为,而是不妄为,不胡作非为,遵循事物发展的规律顺其自然的去做事。,老子反对推崇贤达,使人民不争。不重视财务使人民不盗,老子认为最好的治国方法是让人民安居乐业,民风淳朴,圣人才能无为而治,国家就能被治理的很好。,老子仍然在论述道的内涵,认为道是天地万物的本源,先于天地而存在,并着重指出道即使空虚无形的,人民视而不见,触而不着,只能依赖意识去感知它,然而它又是真实存在的。,老子通过天地不仁,以万物为刍狗来表达圣明的统治者要平等的对待老百姓。通过对风箱的描述告诫统治者应保持虚静的状态。,老子用“玄牝之门”、“天地根”来说明道为产生天地万物的始源。道虽虚无,它的作用却无穷无尽,永远不会枯竭,在无限的空间支配万物发展变化。,老子借用天道来描述人道,天地之所以能长久在于它对万物的生存做贡献,所以圣人应该效法天道,为人处世以无私成己私。,老子用水来喻人、教人。水柔弱,停留在卑下的地方,利万物而不争。水能方能圆,曲直随形,水的动静变化,都能顺应时势,表现至善的功能。所以人要像水一样,做有益于众人的事情而不争,处卑微之地而毫无怨言,心甘情愿的做别人不愿做的事情。,老子劝人勿自满自傲,不然必招致祸患,到懂得功成身退才是自然之道。,老子教人如何守道修德,排除一切杂念和幻想的道理。老子非常重视柔弱,他认为柔弱是道的作用,柔弱能胜刚强,柔弱才能生,刚强反而会死。老子认为应当让万物自然生长,不要人为介入,更不要据为己有,即使有所作为,也不要居功自傲主宰和号令这一切,就是大德。,老子通过车毂,陶皿,窗户来论述实物之间与空虚部分之间的联系,继而指出所有有形的天地万物都是无形的道创生出来的,使人领悟无形之道的作用。,本章阐述了物欲的害处。老子认为过度的追求物欲会给人带来坏处,人长期处在物欲横流的环境之中容易走上歧途,老子生活在动荡不安的社会,目击了上层社会的生活状况,他认为社会的正常生活应该是为腹不为目,但求安饱,不要过度纵欲。,君子应贵身为天下,宠辱不惊。老子认为宠辱对人都有损害。受辱损害了自尊,受宠者为了不失去殊荣,在赐宠者面前诚惶诚恐。老子从贵身的角度出发认为生命远远大于名利宠辱,一个理想的统治者只有珍惜自己的生命才能珍惜天下人的生命。,本章阐述了道体的状态。道虽无形、无音、无色,但却实际存在,超越空间。老子指出天地万物的生长变化都离不开