文档介绍：广州光孝寺【p47】讲解线索:【光孝寺门前】—【天王殿】-【大雄宝殿后的瘗发塔】一【菩提树】-【六祖堂】-【东铁塔】光孝寺是广州众多古迹中历史最长、文物最多的一处景点,与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖庆云寺并称广东四大名寺,距今己有1500多年的历史。广州人常说“未有羊城,先有光孝”,可见其历史之悠久。光孝寺位于广州光孝路,初为南越王赵佗的玄孙,五代南越王赵建德的王府。在三国时代,东吴的虞翻被贬到广州,他不甘寂寞,在此开辟苑圃、讲学授徒,并种下了许多的诃子树,当时人们都称这里为“诃林”。虞翻死后,他的家人将苑圃捐为寺庙,取名“制止寺”。后来又多次改名,直到南宋1151年,才正式定名为报恩光孝禅寺,简称光孝寺。不少南亚、印度高僧曾来寺院传教译经,清代以来,寺院逐渐缩小,。光孝寺中轴线起由南往北的建筑有山门、天王殿、瘗发塔;西面有大悲幢、西铁塔、墨廊;东面有六祖殿、伽蓝殿、洗钵泉、碑廊;再往东有睡佛阁、洗砚和东铁塔等。光孝寺不但历史长、文物多,而且不少文化名人和佛教高僧都曾在这里停驻过,使光孝寺成为岭南文化与中原文化交流以及岭南佛教的传播地。这些人物,除了刚才提到过的虞翻外,早在东晋时期,就有西域的名僧昙摩耶舍来到广州传教,并在这里建了大雄宝殿。梁朝时,印度僧人智药禅师也来到这里,还带来了一株菩提树苗种在了寺庙。从此菩提树就在中国扎下了根。据说,全国的菩提树都是从光孝寺里引种出去的,还有菩提达摩也带着释迦佛的衣钵来到光孝寺传播佛教。在众多的名人中,最为著名的就是佛教禅宗南派创始人六祖慧能了。一提起他,大家都可能想起他那著名的偈语:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削发剃度的呢?就是在光孝寺的菩提树下。【光孝寺门前】光孝寺门前的这副对联“五羊论古树,初地访诃林”,讲的就是光孝寺的沿革。“古树”指的就是当年智药禅师种下的菩提树;“初地”就是指达摩东渡到了广州登岸的地方,被称为“西来初地”,当年虞翻在此地种下的诃子树,所以光孝寺又叫做“柯林”。【天王殿】这里就是天王殿了。中间这位笑呵呵的,就是弥勒佛了。弥勒佛也叫笑佛、大肚佛,又叫布袋和尚。在弥勒佛的两边,是四大天王,他们手执法器,各司其职,分别是剑锋、琵琶、雨伞、龙蛇,合起来正好是“风调雨顺”的意思,表达了人们对生活的美好愿望。大雄宝殿里坐在正中间的是释迦牟尼。他结跏趺坐,左手横放在左脚上,右手举起,曲指作环形,正在向众生说法。侍立在两旁的,是迦叶苦者和阿难苦者。迦叶年长,在左抱拳,阿难年轻,在右合掌。在释迦牟尼的两边还有两位菩萨,左边的是文殊师利,又叫大智菩萨,右边是普贤,这二尊佛像合起来便称作“华严三圣”。大家看,释迦牟尼像的后面还有一座千手千眼观音像。据佛经上讲,观音在听千光令表如来说法,就立下大誓,要“利益安乐一切众生”。于是身上就长出了千眼;,那都是大慈大悲,法力无边的表现。睡佛殿里的汉白玉佛是缅甸汉白玉雕成,长4米,重6吨多。刻的是释迦牟尼的涅槃像。传说当年释迦牟尼为了传播佛教,几乎走遍了印度半岛,当他来到拘尸那伽时,已是重病缠身,生命垂危了。于是佛就在四株娑罗树中间枕着手,侧身卧着圆寂了。后来所有的卧佛像都雕成了这样的姿势。【大雄宝殿后的瘗发塔】瘗发塔共有七层,,塔的每层