文档介绍：金刚经讲义江味农居士著本讲义以再版补足之本与江居士亲笔原稿,覆校重刊。自古以来,解此经者,无虑百数。其具异见者无论矣。其契正义者,当以无著、天亲、施功德三论及僧肇、智者、嘉祥三疏为最。嗣后宗泐、憨山、蕅益续法诸师论著, 各具精义, 要不出于古注者近是。然未有如江味农老居士金刚经讲义之殊胜渊博也。讲义发挥般若旨既详且尽, 又复旁通诸大乘经。其指导学者观照法门, 不第禅宗之向上, 净宗之一心, 皆有所阐发而已。其尤具法眼, 发前人所未发者, 则台宗判斯经为通别兼圆, 贤宗判属始教, 而居士独判为至圆极顿之教。……至于依据古本,考订异字,勒为定本,尤为千余年来斯经之功臣矣。……自斯讲义流通,我知读者一展斯编,不啻读余经十百部也。经云一切诸佛及诸佛菩提法,皆由此经出,不尤彰明较著者哉。校订既毕,因赞叹而为之叙。目录金刚经讲义 1 蒋叙 2 范叙例言 3 例言 3 江味农居士传 4 金刚经讲义释经题 5 释人题 32 法会因由分第一 36 善现启请分第二 51 大乘正宗分第三 57 妙行无住分第四 73 如理实见分第五 87 正信希有分第六 94 无得无说分第七 115 依法出生分第八 119 一相无相分第九 126 庄严净土分第十 131 无为福胜分第十一 143 尊重正教分第十二 145 如法受持分第十三 151 离相寂灭分第十四 183 持经功德分第十五 275 能净业障分第十六 293 究竟无我分第十七 309 一体同观分第十八 339 法界通化分第十九 357 离色离相分第二十 361 非说所说分第二十一 369 无法可得分第二十二 378 净心行善分第二十三 380 福智无比分第二十四 386 化无所化分第二十五 388 法身非相分第二十六 392 无断无灭分第二十七 399 不受不贪分第二十八 412 威仪寂静分第二十九 419 一合理相分第三十 424 知见不生分第三十一 431 应化非真分第三十二 445 金刚经校勘记 472 金刚经校勘记终 484 回向 485 蒋叙金刚经讲义, 为江味农居士之遗著。此著在居士生前, 既因病魔时扰, 未克写定。殁后, 又因种种障碍, 几至佚失。是岂无上甚深之秘机, 未可轻易宣露, 抑众生福薄, 未能仰契大法耶。否则何以魔障重重,若是之甚也。余与居士缔交二十余年,知其一生持诵金刚经,独具心得。甲戌之夏, 向之启请, 讲述大意。余就记忆所及者, 归而录之。居士喟然曰: 竹本虚心是我师。君字以竹, 而虚心若此, 可谓名副其实。与其略讲, 不如为君详谈。而省心莲社同人, 闻知此事, 要求公开。遂移座社中正式宣讲, 规定每周二次。晚间升座, 听者恒数十人。余亦即席笔记, 翌日, 缮呈居士改正。数月后, 居士以改正费力, 不若自写。遂于每讲前一日,撰数千字,畀余抄录。余虽仍有笔记,乃无暇整理矣。此法会始于甲戌七月,至乙亥九月圆满。积稿盈尺, 居士以为尚须润色, 并将初分所缺者补足, 方可成书。同人因居士在家, 问道者多, 因谋另辟静室供养之, 俾专心撰述。李君椭莲, 闻有是举, 发愿独任经费, 遂于沪西, 租屋三间, 右为卧室, 中为佛堂, 左为讲室, 以处居士。期以一年将此讲义补撰完成。然居士每岁遇黄梅时节必病, 病辄数月。病愈, 则又悯念南北死难众生, 启建大悲道场,虔心超度。因此迁延,卒未脱稿。余与晤时,偶问及此,居士似不愿人之督促者。余知其意, 遂不复问。戊寅首夏, 居士复示疾, 胃纳不舒。余每隔二三日, 往省之, 见其病势, 较往岁为重, 深为忧虑。是年五月, 寂然往生。家人来治丧, 纷乱之中, 几失此遗稿所在。余急使人遍觅得之, 携回检视, 皆为散片, 前后间有错乱。同人以余有笔记, 多促余补撰成之。但余以事繁, 从居士自撰讲义以后, 所记之稿, 即未暇缮正, 当时之速写, 日久视之, 字迹强半不能认。且在居士生前, 余之笔记, 尚须俟其改正后, 方无错误。今贸然取以续貂, 亦有未安。古德遗著, 缺略不全, 用以付印者, 亦多有之, 何况此书已成十之六七耶。惟付印必须编会, 余日无暇晷, 搁置又数月。幸居士之弟子周君清圆, 发心任此, 因以全稿畀之。逐叶搜讨, 随时将经文会入。而清圆亦因在佛前发誓代众生受罪, 时时抱恙, 不免作辍。录写及半,又因意外波折,几至功亏一篑。至己卯之冬,始将全书录成。魔障如是,终得成书,亦云幸矣。一日,余偶遇李君椭莲于途,知其自香港来沪,不久即去。因述此稿, 已可付印。李君欣然, 谓余云: 印费由渠任之, 倘有人随喜, 渠亦不愿独占此功德, 留资于省心莲社而去。适范古农居士, 避难来沪, 寓于社中, 商得其同意, 任校订之责。遂得于今年六月印成。至书之内容, 精深微妙, 发前人所未发, 随时指示学人切实用功处, 皆过来人语。读者展卷自知,毋庸多赘,但述此书