文档介绍：古文古诗的朗读停顿句子的朗读停顿,取决于汉语句子的节奏。读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位,”“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。确定节中停顿有以下几种方法:一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:句首发语词:如“至、”“若、“”至若、”“夫、”“若夫、”“盖、”“然、“”则“”然则、”“岂、“”岂若、”“宜、“诚宜、”何尝、其等。关联词:且、虽、因、“惟、”“故”等。诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:故天将大任于/是人也。可/以一战中/间力拉崩倒之声。例①中的“于是,”“于”是介词;'给”的意思“是”是代词这”的意思,它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,以”是介词,“用来”的意思。例③中的“中间”“中”是“中间间”是“夹杂”三、 根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语、”动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。永之人/争/奔走焉。,争”是,奔走”的状语,应该分开读。佳木/秀而繁阴。问/今是何世刻/唐贤今人诗赋于其上例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。四、 充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:其一/犬坐/于前山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”译为“像狗一样;例②中的“山”修饰中心语“行“山行”译为“在山上走它们都应连读。五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),表示并列,相当于“而且”、“又、“”和”或不译,这时“而”后不应该停