文档介绍：《齐桓晋文之事》教案第一课时授课时间:10月20日课型:新授教学目标:、虚词及重点语言现象和句式特点; “保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施; ;教学重点1、积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点;2、了解孟子“保民而王”的仁政思想教学难点 ;;教材简析《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐录,它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张,充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色,洋溢着一种波澜壮阔的气势美。而且在论证的过程中又富有逻辑的力量。学习时,须用心体会。教学方法:点拨讲练结合学法指导:诵读讨论教学过程检查预习落实字音胡龁衅钟觳觫褊小庖厨无以,则王乎? 彼恶知之?二、了解孟子1、学生介绍孟子2、教师补充强调其行仁政的思想三、熟读文本,把握大意1、学生朗读 2、学生评价3、教师评价4、学生再读四、翻译重点语段如第2、4、7、8、10、11、12、13、14段五、落实词义仲尼之徒无以,则王乎臣未之闻也保民而王莫之能御也牛何之将以衅钟若无罪而就死地也有之不识有诸皆以王为爱也臣固知王之不忍诚有百姓者即不忍其觳觫王无异于百姓…彼恶知之王若隐其无罪则牛羊何择焉无伤也是乃仁术也君子之于禽兽也是以君子远庖厨也六、总结特殊句式臣未之闻也。德何如,则可以王矣?莫之能御也。何由知吾可也?牛何之? 将以衅钟王无异于百姓之以王为爱也。彼恶知之?宜乎百姓之谓我爱也。无伤也,是乃仁术也。七、深入探究齐宣王欲王天下,孟子欲推行仁政思想,孟子如何展开劝说?简说:孟子知道,齐宣王看似饶有兴趣地问自己:“若寡人者,可以保民乎哉?”·但是他的真正目的是想“王”天下,而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是,孟子为了能使谈话进行下去,达到自己的游说目的,便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,这无疑是给齐宣王歌功颂德,于是轻易地博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲,经孟子这样一解释,当然不由得连连对他称赞,把孟子看成知心人了。八、课堂小结孟子论辩的技巧就在于能抓住对方的心理并因势利导,利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,这无疑是给齐宣王歌功颂德,于是轻易地博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。九、布置作业:梳理知识点,预习文本第二部分。十、板书设计齐桓晋文之事齐宣王行霸道建霸业重点虚词之于以孟子行王道施仁政重点实词王保伤爱择诚十一、教后记《齐桓晋文之事》教案第二课时授课时间:10月21日课型:新授教学目标:积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点;了解孟子“保民而王”的仁政思想。教学重点1、积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点;2、了解孟子“保民而王”的仁政思想教学难点 ;;教材分析:在文本的第二部分,孟子采用了一组形象而生动的比喻进行说理。如“百钧”“舆薪”“挟泰山以超北海”“为长者折枝”等比喻,指出齐宣王完全有能力保民而王,只是没有认真去做罢了。教学方法: 点拨讲练结合学法指导:诵读讨论教学过程:检查上节课所学知识。检查预习情况,落实字音。忖度舆薪百钧三、熟读文本,把握大意1、学生朗读 2、学生评价3、教师评价4、学生再读四、翻译重点语段1、吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。五、重点的实词、虚词1、夫我乃行之2、于我心有戚戚焉3、明足以察秋毫之末4、则王许之乎5、不为者与不能者之形6、老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼7、以御于家邦8、权,然后知轻重9、独何与10、为长者折枝11、刑于寡妻六、特殊句式1、夫子之谓也2、百姓之不见得3、何以异4、天下可运于掌5、王之不王,是折枝之类也七、探究问题,读懂文意。1“此心所以合于王者,何也?”孟子给出的答案是什么?2等到齐宣王发出“此心所以合于王者,何也?”的问题之后,孟子似乎就可以大讲推恩、行仁政的一番话了。但这里又有一个曲折,孟子提出了“百钧”“舆薪”等比喻,这是为什么?八、课堂小结:在文本的第二部分,孟子采用了一组形象而生动的比喻进行说理。如“百钧”“舆薪”“挟泰山以超北海”“为长者折枝”等比喻,指出齐宣王完全有能力保民而王,只是没有认真去做罢了,进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。九、布置作业:预习第三部分,梳理知识点十、板书设计: 不为者与不能者的区别引譬取喻分析推恩德意义环环相扣指出不推恩德恶果步步深入十