文档介绍：***论读后感《***论》读后感刚听到有《***论》这本书的时候, 心里默默在想: ***不就是某些人因为情感受挫、心理障碍、家庭矛盾突出、以及学业和就业压力、经济压力、社会环境等诸多因素而轻生的行为吗, 而***的方式来来去去不就只是跳楼, 跳海, 服***等等吗, 居然还有人可以将对***的论述写成了一本着作。阅读了《***论》之后, 才发现自己原先对***的理解是有多么的肤浅。第一次阅读完《***论》的时候, 简直就是一头雾水,根本没办法看懂《***论》的内涵。那时就想起麦老师说过: “看不懂就对了,人家用了毕生精力写出来的着作,怎么可能让你一下子就看懂呢”。说的没错,一本伟大的着作当然是需要我们一次次反复的阅读, 反复的推敲, 反复的琢磨, 才能够一点一点的理解整本书的真谛所在和精华所在。直到第二次阅读《***论》,才对《***论》有了进一步的了解。要想深入理解一本书的内容,就必须先了解书的作者。《***论》是涂尔干的一部重要社会学着作。作者涂尔干为社会学确立了独立的研究对象, 即社会事实, 他把社会事实分为运动的状态和存在的状态。而“社会秩序”是涂尔干一生学术研究的主题。涂尔干为了能在《***论》中更加全面地论述***, 参考了各种的文献与有关的着作, 并收集了相关的资料, 再通过归纳总结, 得出了对***的论述。他在社会学名着《***论》中提出了一个社会学理论: 快速发展的社会致使道德意识未能跟上道德危机, 这使人们失去应有的集体感、纪律感和社会团结感。而***正是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。在作者眼中,所谓***就是“任何有死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。随后作者又按照***的不同原因, 把***分为了利己主义***、利他主义***和失范型***。《***论》探讨的是欧洲国家的***, 并通过比较***的总数和总人口之间的关系来衡量这种倾向的强度,即***死亡率。与其他社会学着作相比, 《***论》最突出的特点就是运用了社会统计的方法, 列举了大量的数据和经验资料, 有些数据甚至是精确到小数点后一位数, 并且通过统计交互表格的形式, 将相关***的人数和***率较好的呈现出来, 更确切地说明***现象受到自身的心理状态、性别、婚姻、种族、宗教信仰、社会稳定等社会事实影响。通过阅读《***论》,我们便会慢慢的发现不能持有阅读其他着作的那种心态与逻辑思维去阅读《***论》。因为如果我们只是单纯地看《***论》, 对书中提到的与***相关问题与结论不加以自己的分析与理解, 一味地往下阅读, 便会发现后面的结论会对之前的结论给予一定的否定, 所以阅读《***论》时要敢于对社会事实提出质疑。在认知心理学中, 自下而上的信息加工称为数据驱动加工,自上而下的信息加工称为概念驱动加工。在数学理念中, “个别——特殊——一般”的推理形式称为归纳,从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法称作演绎法。然而《***论》中探讨***的时候也用到了类似的方法,例如《***论》中第二编第一章确定社会原因和社会类型的方法, 从整体到各个部分来分析社会***率, 只有联系决定整体的各个原因才能分析