文档介绍：口周祖文金敏
“历史解释”的金融视角
通观《金融的逻辑》全书。最弓入注目的地方,正在于从金融的视角出发。对中国
历史上的财政政策及其制度、儒家文化与金融市场的关系等问题上提出发入深
思的洞识慧见。
金融的逻辑
陈志武著,国际文化出版公司,
历史解释大致可以分为两种:第一种但重建合理的历史图景成为核心。新中国
是规范性解释,即根据某种理论对历史作成立以来的相当长时期内,国内历史学界
出学理上逻辑一贯的诠释,理论则出于自主要依据马克思一列宁~斯大林的五种社
足性要求而规范、裁剪历史材料;第二种会形态理论来解释历史,可谓是第一种路
是描述性解释,乃是根据具体情境对历史径的典型代表;同时期的美国汉学界虽然
作出细致人微的考释,理论并非不重要, 排斥五种社会形态理论,但无论是费正清
市场化。从地区发展来看,在经历了本又频繁地光顾内地城市的房地产市场,
年代有偏向的地区经济发展后,中国制造当地政府并不热衷于本地居民的权益,保
了庞大的“劳动后备军”——农民工。障其有能力购买本地房产,而是热情地拥
中国东南部地区正是通过“创新性”其抱这些外地资本一步步抬升房价。在
新颖之处在于,中国的户籍制度使得这一作为政绩衡量指标的体制下,以发
部分人口并不纳人城市就业的统计之中, 展作为整个国家政治中心功能的制度中,
因此如果在出现劳动盈余后并不显示为打造一个能够吸引各地、全球资本的良好
“失业”的引入这些来自中西部的廉价投资“环境”才是最重要的,其他一切
劳动力,积累起了大量的资本盈余。他们要求都需要让位。经济的发展最终并非成
一方面将资本转移至海外地区如更不发达为改革集权体制的推动力,反而进一步强
的越南、非洲等国家,另一方面又将这些化了集权体制的弊病。
通过廉价劳动力所积累的资本盈余投资到海绵吸的东西越多只会越来越自我膨
中西部去。最典型的如房地产领域,东南胀,然而无论吸纳多少,也改变不了其本
部作为城市地标的光鲜摩天大楼上刻意隐身的内在结构。日
去了建造者的身影,而来自这些地区的资作者单位:同济大学美学与文化批评研究所
灯下闲读『
“冲击一反应”说,还是柯文“中国中心儒家文化与金融市场的关系等问题上提出
观”,仍然依据一定的理论范式来解释中了发人深思的洞识慧见。
国历史,出于各自的理论需要而修整史实什么是金融视角呢陈志武认为金融
的枝枝叶叶,基本上也可以归之于第一种的核心是跨时间、跨空间的价值交换。但
路径。这种解释进路侧重于宏大叙事的铺仅此并不足以解释历史和现实中的现象,
陈,汲汲于将历史上的重大事件串连为一只有将金融视为“大社会中一分子的角
个在时间上前后相继、在逻辑上因果相承度”,即,将金融置于具体的历史与现实
的自洽性体系。到世纪七八十年代以的具体而纷纭的相互关系中,金融理论才
后,国内外历史学界都开始反思、批判规能令人信服地给出其独到的历史解释。陈
范性解释的宏大叙事对于历史解释力之损志武正是从金融这一新视角来解释历史。
害,转而根据详实的史料重构中观的区域建构了一幅新历史图景。
史和事件史,开始出现描述性解释的转金融逻辑的本质在于资本化。陈志武
向。这又可约略归纳为两种路向。其一是的资本化与马克思的经典资本化内涵不
利用实地调查资料来发掘