文档介绍：第一部神经质的实质绪言过去所说的神经衰弱症或神经质等疾患,至今依然见解纷纭。对其本质和原因尚有诸多不同的说法。因此,在治疗上也就难有合适的措施。我提出了“神经质”这一病名,提出了其本质性的条件是疑病素质,而促使症状发展的条件,则是精神交互作用等学说。并根据它们,开始在治疗上找到了着眼点,也取得了一些确确实实的治愈成绩。因此,对以往沿袭下来的在神经症的疾病位置以及分类上,也带来了某些变化。在本部中,想首先阐述自己的学说,把神经质的发生叙述清楚。然后,就由其实质分化产生的病型进行分类,再对照历来命名的各种各样的神经质,经过取舍选择,列举出与神经质相对立的其他有关病类,借以比较它的性质,从而说明这一疾患所特有的实质。我的疑病素质学说对神经质生理学的各种观点关于神经衰弱或神经症的本质在生理学方面的解释,历来就有各种学说。例如新陈代谢学说、神经纤维学说及内分泌学说等。然而,这些似乎都没有脱离假说的范畴。因为这类学说,必须在说明神经症的同时,还要一起对日常的精神现象加以说明。例如,关于恐怖的感受,就必须首先研究内分泌或植物神经等的相互关系的生理变化过程,随后才能确定神经症是什么样的病态变化。,也会引起心悸加剧,这种日常精神现象的生理变化如果闹不清楚,那就不可能懂得害怕心脏麻痹而引起心悸加剧的神经症的病理。在不了解长时期昼寝会有头重感等生理特点的情况下,就难以研究经常担心生病,整日无所作为,马马虎虎度日月这种神经衰弱症、,还有这样那样的心理学上的各种观点。例如,有的认为神经症是由过去经受的恐吓、心悸、愤怨等事件为原因引起的。这是一种精神创伤学说。但是,有许多人平日经受过和他相同的精神创伤,却未曾都得神经症。对此就无法加以说明。还有一种潜意识学说,认为神经症是由于连自己也未曾引起注意的某种有害观念固定化之后引起的。再如下意识观念群影响学说,他们认为终归还是因为过去的感受体验产生的影响所致,其原因与精神创伤学说相同。然而,这种感受体验在什么情况或条件下才能构成下意识状态, 这些问题不深加探究,就无法加以说明,无法弄清它和我们平素常态心理活动中下意识现象之间的关系。所以,人们处在同样的生活环境、经受同样的感受体验,有的人却不得神经症,一定是缺乏最重要的条件。按照弗洛伊德精神分析法的神经症学说,结论也同样会是如此。另外,松原傅士对神经衰弱所持的过敏性体质学说,认为苦于神经衰弱的人们,属于过敏性体质者居多数。然而,即使不是过敏性体质,却仍然严重受着神经衰弱症状苦恼的也不在少数,对此就无从解释。精神上的倾向性对此,我提出了一种命名为疑病素质的学说。最初比尔德( Beard,1869)提出神经衰弱症这一病名时,学者问也曾引起过各种议论。乔利就不承认神经衰弱这一病名。他以为神经衰弱症可以分为歇斯底里和疑病症。我的学说和乔利虽不同,但在不承认神经衰弱的病名和将其归并于疑病症这点上,与他是一致的。我的所谓疑病索质,是指的一种精神上的倾向性,或称做素质。其程度如果加重,还可以叫做异常人格。弗洛伊德的神经症学说,简单地说,就是把过去经受的精神上的创伤看做是神经症的原因。所以,经过精神分析,了解其关系后,即可进行治疗。然而,住往许多人遇到过同样的原因•而发展成神经症的、却只不过是其中的一部分人,对其理由,弗洛伊德解释说:”精神时常向内活动、从而封闭在自我身心内部的人,就成为神经症;精神经常向外活动的人,就不会得神经症。”其实,这种所谓精神上的内向与外向,例如,当想看飞机的时候,对于只顾看着天空跑,因而跌倒的人,可以叫做外向型的;而对于只顾注意脚下,却错过时机看不到飞机的人,则可叫做内向型。这种情况,是由各自不同的气质产生的。外向型精神活动的目标,经常受外界对象的支配。内向型的,却经常把活动目标拘泥于自身的力量和手段。歇斯底里是一种外向型气质。而神经质,则是一种内向型的气质 •内向型的人偏重于自我内省。因此,对自己躯体方面或精神方面的不快或异常或疾病等感觉,特别注意关心。由于对以上情况的忧虑和担心而形成疑病。具有这种气质的人,常抑郁自卑以自我为中心、或带有那种要当诗人、当哲学家等的倾向。相反,外向型的人,精神常趋向外界,追逐现实,目的明快,有时因勃然而起便忘乎所以,忘记自己,而出现轻率的表现。这种人热情,具有当军人和政治家的素质。其气质与神经质者截然相反,常因事业上的追求,无暇关注个人身体或疾病等。实际上人们精神生活的圆满周全、生动活泼,全靠这种内向和外向的协调形成的。如果出现大的片面性,便会逐步形成一种明显的精神倾向性。具有这种疑病性倾向的精神素质和松原博士所说的过敏性体质是否有什么关系呢?另外,和内分泌及植物神经的功能又构成什么关系呢?这是一个非常困难