文档介绍：第五讲朱熹、王守仁、颜元的教育思想自古以来,有这样一群僧人,他们遵守戒律,不吃肉,不喝酒,整日诵经念佛,而与其他和尚不同的是,他们往往几十年坐着不动,甚至有的鞭打折磨自己的身体,痛苦不堪却依然故我。有这样一群习武者,经过多年磨练,武艺已十分高强,但他们却更为努力地练习,坚持不辍。有这样一群读书人,他们有的已经学富五车,甚至功成名就却依然日夜苦读,不论寒暑。他们并不是精神错乱,平白无故给自己找麻烦的白痴,如此苦心苦行,只是为了寻找样东西。传说这个世界上存在着一种神奇的东西,它无影无形,却又无处不在,轻若无物,却又重如泰山,如果能够获知这样东西,就能够了解这个世界上的所有的奥秘,看透所有伪装,通晓所有知识,天下万物皆可归于掌握!这并不是传说,而是客观存在的事实。第一章朱熹的教育思想传伴重建台洞爷晓和量有四书章句象是南宋管学末四书年句集注》快书是离米组学家米明,清代经字教育的法定教材和科举考评分、出的依R含精山建一武夷山-朱熹旧居朱熹老宝朱180-120生平简介朱熹(1130-1200年),字元晦,后改为仲晦,号晦庵。祖籍婺源(现江西婺源县),出生在福建南剑(今南平)尤溪县。他是南宋时期著名的思想家、教育家,理学思想的集大成者。其教育思想与实践对中国封建社会后期的教育发展产生了深远的影响。他18岁中举人,19岁登进士,从此走上仕途。曾先后任泉州同安县主簿、知江西南康军、提举浙东常平茶盐、知漳州、知潭州等地方官。绍熙五年(1194年)八月,朱熹己65岁,被任命为焕章阁待制兼侍讲,为宁宗皇帝进讲《大学》。但仅40天即被罢免,从此结束了坎坷不平的仕途生涯。朱熹一生主要是从事学术研究和教育活动。他是南宋著名的理学家,继承和发展了二程学说,成为南宋理学思想的集大成者他又是一位大教育家,毕生讲学活动不断。他曾长期在福建祟安武夷山“寒泉精舍”、“武夷精舍”授徒讲学。绍熙二年(1191年),他由祟安迁居建阳考亭,建“竹林精舍”,聚徒讲学。绍熙五年(1194年),由于学生人数增多他扩建精舍,并改名为“沧洲精舍”,表示“永弃人间事吾道付沧洲”的志向。即使在为官从政期间,他每到一地,也不忘设学育才,并亲自讲学。他在知南康军时,主持修复白鹿洞书院,直接参与书院的组织管理,而且还亲自拟订了著名的《白鹿洞书院揭示》,成为南宋以后书院和各地方官学共同遵守的学规。●他一生遗留下的著作很多,其中影响最深广、最重要的是《四书集注》,刊行之后不久就风行天元朝皇庆二年(1313年),规定科举考试以《四书集注》取士,从此,《四书集注》成为科举考试的标准答案和各级学校必读的教科书,其地位甚舍高正《五终》,影响中国封建社会后期的教育长达数百年之久。朱熹的:生,心教官:倡景办学,亲息计学他是我国古代负有盛名的书院大师和杰出的教育家