文档介绍：得到《红楼梦》,又名《石头记》,是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。满纸荒唐言,一把辛酸泪。曹雪芹,名,字梦阮,号雪芹。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活晚却穷潦倒,卖画度日,过着“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”的生活。这种天壤之别的生活变化,促使曹雪芹深刻地思考自己的经历,对社会上种种黑暗产生了不满这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。《红楼梦》的序幕由前五回构成,分别从各个不同角度,为全书情节的开展,作了必要的交代。第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事,染上一层浪漫主义色彩。第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。第三回是介绍小说的典型环境,通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义。第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性棓有隐喻作用。木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把生所有的眼泪还他。这便是林黨玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说,正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。四大家族贾不假,白玉为堂金做马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史史东海缺少白玉床,龙王来请金陵王王萍丰年好大雪,珍珠如土金如铁。排林黛玉薛宝钗画册腳贾元春贾迎春贾探春贾惜春交代《红史湘云李纨贾宝玉楼梦》众H王熙风巧姐梦游太判词多主要人串秦可卿妙玉虚幻境物和次要人物的发金陵十二钗副册展和结局歌词金陵十二钗又副册猜一猜可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋·画:两株枯木,木上悬着一围玉带,又有堆雪,雪下一股金钗。M林黛玉、薛宝钗判词注释“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。好好的条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教的牺牲品。【判词】凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。画:一片冰山,山上有一只雌凤