文档介绍：•春渚纪闻卷十•记丹药序丹灶丹灶之事,士大夫与山林学道之人喜于谈访者,十盖七八也,然不知皆是仙药丹头也。自三茅君以丹阳岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人。故后人以锻粉点铜,爼其法曰“丹阳”:以死砒点铜者,名英法曰“点菰”。亦有取丹头初转伏朱以养黄前,死隣以干***,如汉之王阳、娄敬,唐之成弼,近世王捷,成鸦嘴金以助国用者,不可谓世无此法也。但得之者真龟毛兔角,而为之致祸者十八九也。如东坡先生、杨元素内相,皆密受真诀,知而不为者。章申公、黄八座道夫皆访求毕世,费资巨万,而了无一遇者。凤翔僧锻朱熔金东坡先生初官凤翔日,遇一老僧,谓之曰:“我有锻法,欲以相授,幸少憩我庐也。“坡语僧曰:“闻之太守陈公尝求而不与,我固无欲,乃以见授,何也?"僧曰:“我自度老死无日,而法当传人。然为之者多因致祸,非公无可授者。但勿妄传贪人耳。"后陈公知坡得之,恳求甚力,度不可不与。陈得而为之,不久果败官而归。其法:以一药锻朱,取金之不足色者,随其数,每一分入锻朱一钱,与金俱熔。既出坯,则朱不耗折,而金色十分耳。颍滨遗老亦详记之《龙川录》云。居四郎伏朱锻丹砂密院编修居世英之父居四郎者,少遇异人,得锻朱法。英法取辰锦颗块砂,不计多少,以一药铺盖锻之。朱已伏火,即日用炭火二两空养。不论岁月,要用即取水银与足色金对母结成母砂子,取锻朱细研,以津调匀,涂砂球上,炽炭十斤,笼砂锻之。俟火半紫焰起,去火出宝,淬梅水中,则俱成紫磨金。不再坯溶,便可制器用也。而老居未尝对人言,亦未辄用一钱也。临终呼世英,语之曰:“我之锻法,世唯语韩魏公矣。非魏公徳业之厚,余人不可授也。我亦不当授汝,汝分中合得,后自当有授汝者。然亦素知我有此法,必费妄求访,以尽资用。“因语数法,皆不能成宝,世谓“燕法”者授之。并语目睹数人缘此而致祸者以戒之。瓢内出***成宝承议郎贺致中为余言:任徳翁之犹子尝随徳翁入都,腰舟相国寺桥,遇一道人,邀坐茶肆,手岀小药瓢云:“吾视官人盖留心丹灶有年,而未有所得者。今能施我百钱,当以此瓢为赠。夜以水银一两投中,翌早收取二两干银也。“任意谓必无此理,然亦不能违其请,倾箧得百钱与之,袖瓢而归。夜取***试纳瓢中,宜之枕间。次夕醉中探手撼瓢,则其声董董然,***如故也。宜之不复视。一日,徳翁须***为用,任欣然取器分取,既倾器中则坚凝成宝矣。入火烹炼,了无耗折。自此夕注晨取,无不成宝者。盖真仙丹药所制,***感丹气,自然凝结。但不知岀瓢始凝之理。向使在瓢即坚,则破瓢而取,I匕于一作而已。此亦真仙神化无方,非尘凡之可理度者。任无妻孥之累,资用素穷,既日获一星之利,于是厚为己奉。不逾年,一病而卒,瓢亦随失之也。丹阳化铜薛驼,兰陵人,尝受异人锻砒粉法,是名“丹阳“者。余尝从惟湛师访之,因请英药。取帖药,抄二钱匕,相语曰:“此我一月养道食料也。此可化铜二两为烂银,若就市货之,锻工皆知,我银可再入铜二钱,比常直每两必加二百付我也。”其药正白,而加光璨,取枣肉为圆,俟溶铜汁成,即投药甘锅中。须臾铜汁恶类如铁屎者胶着锅而,以消石搅之,倾槽中,真是烂银。虽经百火,柔软不变也。此余所躬亲试而不诬者。后亦许传法,而贼乱,不知所在矣。锻消愈疾制***姑苏查先生得锻消石法,章申公与之为莫逆,而法不传也。尝遇一病僧而悯之,取消作盂,令日煎水饮之。服之月余,病良已。僧有周旋,过而询其由,以饮煎水为言。是僧素知査术,曰:“此伏消所成也