文档介绍：阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。为激励子女经常到护理院探望父母长辈,苏制度规定:子女两个月内到护理院探望父母长超过30次,就可获200元现金抵用券,“奖孝金现金抵用券,可以在缴纳老人相关费用时抵用。据媒体报道,自从“奖孝金”制度推出后,许多子女前来看望老人的频率明显增加,有的子女以前一个星期来一次,现在变为两三天来一次,以前两三天来一次,现在几乎天天过来探视。然而,在一家门户网站所做的调查中,近半数网友认为护理院没有必要设立“奖孝金”制度。面对护理院此举,你有怎样的思考和想法?要求选好度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目;不要套作,不得抄袭不子白液告源原告【参考立意】不赞同护理院此举。孝悌是“为仁”之本,当发乎内心自觉,倘若看望父母还需人来奖励,这本身就是不孝。因此这种奖励机制让子女看望父母带上了功利色彩,是道德绑架,迫使他们尽孝,也会让老人为此寒心2赞同护理院设立“奖孝金”制度。此举是善意的,可以起到提醒子女孝顺父母的作用,唤醒子女心中的亲情与孝心,提醒子女重视对老人的精神赡养。·。一方面,护理院设立“奖孝金”制度,其初衷是好的,目的是唤起更多子女抽空陪伴父母、与父母共享天伦的意识,但人的感情一旦与“利”挂钩,多半会变质。思路拓展指导预测影响往远处想异向对比向往异处想往别处想类联想想追根溯源选段1:“物质化”的悲哀“奖孝金”的出现、“微博打赏的兴起、朋友圈中“给红包看照片”的流行,这些不仅让我们感叹日常生活的“物质化”。诚然,随着经济社会的发展,“物质化”不可避免,但当我们切身体会到“万事朝“钱’看”的尴尬时,“物质化”的悲哀也扰动我们日益空虚的心灵。(学会由此及彼说开去)“物质化”无过,犯错的是人心的“物质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问题便是其中之一大体现。摔倒的老人,扶起来,害怕被敲诈,不扶,于心里也过意不去。可这本不过是有一次意外,竟让全社会的心都动摇!大家都害怕被索赔,害怕被诬陷,所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生命和赔款间,人们竞做不出正确的选择了对财物的重视超过了对生命的重视。这样的“物质化”,岂不可悲?选段2:别用“奖孝金”拷问孝心俗话说,百善孝为先。现实生活中,不少子女常以工作忙为由不去探望父母。“奖孝金”制度取得的良好效果,恰恰证明了绝大多数子女是能抽出时间探望、陪伴老人的。“奖孝金”就像一面镜子,让每个身为子女的人看到了自己做得不够好的地方。但是我们要看到,要让子女自觉践行孝道,物质奖励的作用显然是有限的。作为子女,千万不能等有了“奖孝金”才想到父母,别用“奖孝金”拷问自己的孝心,而要多探望、陪伴、照顾、关心父母,别等到“子欲养而亲不待”时才追悔莫及。(学会由果推因看根源)选段3:“奖孝金”激活的,应该是儿女内心的孝意苏州这家护理院推出的“奖孝金”,它不仅为住在护理院里的老人子女们起到了激活孝心孝道的作用,而且实际上,给了我们这个社会很多的启迪意义。它表明,整个社会的孝心光靠一纸法律文本的标尺,作用是有限的。让严肃的法律文本与活泼的激励机制有机地结合起来,社会元素都能参与进来,它能够让社会的孝道孝心,起到一加一等于二、甚至大于二的效果。(学会由现象看动机、初衷,预测未来)护理院设立奖孝金制度的出发点是好的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴,这种激励制度在短期内十分有效可行。但从长远角度看,实在是不可取。不知他们是否有想过,那些孤独而敏感的老人得知切后,会是怎样的伤心?不知他们是否有想过,那些真正关心体贴的儿女被“表扬”后,会陷入怎样一种“道德陷阱”?真正的孝道,如何用金钱来衡量?作为中华民族传统美德之一的“孝”文化,难道也要被“物质化”,被当作商品来贩卖吗?答案显而易见。选段4:“奖孝金”实质是激励的艺术这种道德激励,是一直存在的。长期以来,政府在道德建设上的呼吁,媒体对道德行为的报道,都体现了这一点。在道德激励上,不仅需要政府参与,也需要社会参与,在“奖孝金”中,我们就看到了社会参与。联想到一段时间以来民间公益的风生水起,如果民间公益组织也能够把道德建设纳入关注视野,这是一片多么大的蓝海?譬如,通过道德公益基金的设立,来激励那些诚信、友善、敬业、孝亲的人,就很有可能发挥出“蝴蝶效应”,推动社会风气向好向善。“奖孝金”实质是激励的艺术,发挥的是激励的力量。其存在及发挥作用启示我们,在推动道德建设上,社会参与大有作为。希望在短时间内,能够出现几个激励道德的专项基金。(学会由表及里看本质)