文档介绍：孫子·老子·韓非子
2014-62
孫子·老子·韓非子
☆【唐】王真:老子五千之言,未尝有一章不属意
于兵也。
《老子·六十九章》
用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢
进寸,而退尺。”是谓行无行,攘无臂,扔无敌
执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵
相若,哀者胜矣。
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孫子老子:非子
☆苏辙:《老子》几用于智也,与管仲、孙武何异
☆王夫之《宋论》:言兵者师之,持机械变
诈以微幸之祖也
“君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之
器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜
而不美,而美之者,是乐***。夫乐***者,则
不可得志于天下矣。”
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孫子·老子·韓非子
《老子》:政治哲学理论。
■韩非子:权谋策略。
《史记》:申韩源于老庄而老子深远矣。
令孙、老、韩
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《孙子兵法》
一、孙子其人其书
令“自剥林木而来,何日而无战?大昊之难,
七十战而后济;黄帝之难,五十二战而后济;少
昊之难,四十八战而后济;昆吾之战,五十战而
后济。”
☆《孙子兵法》:“兵者,国之大事,死生之地,
存亡之道,不可不察也。”
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分、孙子其人其书
☆姜太公:牧野之战。
令《孙子兵法》:我国最早的一部兵书是,也是世
界上最早的兵书。
☆孙子:
公元前551-公元前479,名武,齐国人,后
世称其为“兵圣”。柏举之战。
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、孙子其人其书
《史记》
以兵法见于阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,
吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可
周庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是
许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队
以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。
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、孙子其人其书
令之日:“汝知而心与左右背乎?”妇人曰:
知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手
右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”
约束既布,乃设斧钺,即三令五申之。于是鼓之
右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,
将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑
孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。既
已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队
长
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、孙子其人其书
吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使
下令日:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二
姬,食不甘味。愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已
受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长
二人以徇。用其次为队长。于是复鼓之。妇人左
右前后跪起皆中绳墨,无敢出声
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、孙子其人其书
于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试
下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴
王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子
曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知
孙子能用兵,卒以为将
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