文档介绍：戏曲与曲艺
戏曲”辨名
剧戏、戏剧、戏曲、戏文
★/《吴志步骘传》引《吴录》云:骘表言曰:“北降盛唐人张鷟《游仙
人王潜等说,北相部伍,图以东向,多作布囊,欲
以盛沙塞江,以大向荆州。夫备不豫设,难以应卒
宜为之防。”权曰:“此曹衰弱,何能有图?必不
最英是这答为心所为你速金要:“魏帝雄真戏
有可以沙步
《晋书符坚载记》:太子左卫可云:见
率石越对曰:“国有长江之险
辽主大岁x人剧戏
朝无昏贰之衅。臣愚以为利用
修德,未宜动师。”坚曰
迈《容斋随笔》卷
“仲谋泽洽全吴,孙皓因三代
假托,
之业,龙骧一呼,君臣面缚,
莫不宛转有思致,不必专门名家、虽有长江,其能固乎!以吾之
众旅,投鞭于江,足断其流
大宋元两代多以“优戏”成“剧”指戏剧,而
冷隶叶梦得《避暑录话》卷四:
丁仙现自言及见前朝老乐工,间有优诨及人所不敢言者,
不徒为谐谑,往往因以达下情,故仙现亦时时效之。非为优戏,
则容貌俨然如士大夫。
令元胡祗遹《赠宋氏序》:
乐音与政通,而伎剧亦随时所尚而变,近代教坊院本之外,
再变而为杂剧
令★明代,开始以“戏剧”或“剧戏”作为戏剧的通称。
冷祝允明《观〈苏卿持节〉剧》:勿云戏剧微,激义足吾师。
冷胡应麟《庄岳委谈》:异时俗尚悬殊,戏剧·变
令○王骥德《曲律》,使用“剧戏”一词最多
令《论插科》:大略曲冷不闹场处,得净、丑间插一科,
可博人哄堂,亦是剧戏眼目
令《杂论上》:作剧戏,亦须令老妪解得,方入众耳,此
即本色之说也
小《曲律杂论上》
“古之优人,第以谐谑滑稽供人主喜笑,未有并
曲与白而歌舞登场,如今之戏子者。又皆优人自造
科套,非如今日****现成本子,俟主人拣择而日日此
伎俩也。如优孟、优旃、后唐庄宗,以迨宋之靖康
绍兴,史籍所记,不过‘葬马’、‘漆城’、‘李
天下
公冶长
二圣环’等谐语而已。即
金章宗时董解元所为《西厢记》,亦第是一人倚弦
索以唱,而间以说白。至元而始有剧戏,如今之所
搬演者
王骥德所言“剧戏”内涵:一、“剧戏”必须“并曲与白而
歌舞登场,如今之戏子者”,而不能如“古之优人,第以谐谑滑
稽供人主喜笑”。
冷三,“剧戏”必须“如今日****现成本子,俟主人拣择而日日此
伎俩”,而不能如古之“优人自造科套”,即兴表演,临场发挥
即要有一个阖定的成型的剧本,才算得上是“剧戏”。
优孟谏葬马
优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有
所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群
臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以
马谏者,罪致死。”优盂闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰
“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请
以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,
楩枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后
庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰
“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垅灶
为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹
肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
÷优孟谏葬马
令《史记·滑稽列传)
二世立,又欲漆其城。优旃曰:‘善。主上虽无
言,臣固将请之。漆城虽于百姓愁费,然佳哉!漆城荡荡,寇来不能上。即
欲就之,易为漆耳,顾难为荫室。’”于是二世笑之,以其故止。
李天
庄宗尝与群优戏于庭,四顾而呼曰:“李天下,李天下何
在?”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色,左右皆恐,群伶亦大惊
骇,共持新磨诘曰:“汝奈何批天子颊?”新磨对曰:“李天下
者,一人而已,复谁呼邪!”于是左右皆笑,庄宗大喜,赐予新
磨甚厚。(欧阳修《新五代史·伶官传》)
今公冶长
蔡京作宰,弟卞为元枢。卞乃王安石婿,尊崇妇翁。当孔
庙释奠时,跻子配享而封舒王。优人设孔子正坐,颜、孟与安石
付侧。孔子命之坐,安石揖孟子居上,孟辞曰:“天下达尊
居其
轲近蒙公爵,相公贵为真王,何必谦光如此。’遂揖颜
曰“回也陋巷匹夫,平生无分毫事业,公为命世真儒,位貌有间
辞之过矣。”安石遂处其上。夫子不能安席,亦避位。安石惶惧
拱手,云:“不敢。”往复未决。子路在外,情愤不能堪,径趋
从祀堂,挽公冶长臂而出。公冶为窘迫之状,谢曰:“长何罪?
乃责数之曰:“汝全不救护丈人,看取别人家女婿。”其意以讥
也。时方议欲升安石于孟子之上,为此而止。”(洪迈《夷坚
志》丁集卷
张九成《尽言集录》:“介甫之门,一传而得吕惠卿,再